Your anxious thought hastens to ask: Whose Father? Since when has the Father? The Father of our Lord Jesus Christ, the Eternal Father. Before the creation of the world, He was the Father. Before times and temporal creatures, before the angels and the powers of heaven, before the sun and the moon, before the dawn and the moon, the Father begat His only begotten Son. And, speaking of the Eternal, do we dare to pronounce the word "when"? He is the eternal God, the eternal Father, there is no "when" in Him, He is beyond the wheel of time.

The Almighty reveals Himself first as the Father, and then as the Almighty and Creator. This is obvious to you, educated. His parenthood refers to His co-eternal Son, and His omnipotence and creativity to the created world, visible and invisible. First the Father, and only then the Almighty and Creator. In eternity, no one could call God Father, except His Only-begotten Son.

And in time? And no one can in time. Listen to the ancient history of the human race and accept it in your hearts. It will give joy to the soul and light to the mind.

Since the creation of the world, since the expulsion of Adam from paradise for the grave sin of disobedience to the Creator, no mortal has dared to call God his Father. The wondrous chosen ones called Him by His greatest names: Almighty, Judge, Most High, King and Lord, only not by the Father, by a sweet name.

The best in the human race felt themselves to be the creation of the one omnipotent Creator, the vessel of the Divine Potter, but they never imagined themselves to be children of the Heavenly Father. This right was given to people only with the coming of our Lord Jesus Christ, and it was not given to everyone, but to those who accepted Him. And to those who received Him, to those who believe in His name, He gave the power to become children of God (John 1:12). That is, the adopted received the right to turn to the Lord: Abba, Father! (Gal. 4:6; Rom. 8:14-16).

Adoption, the gift of God's mercy, was revealed and brought to people by Jesus Christ at the very beginning of His earthly ministry. He revealed to the people that from now on they could call God their Father, saying: Our Father who art in heaven! (Matt. 6:9). And since then, millions of youths and elders throughout the world have been crying out day after day: Our Father!

Demons do not dare to call God Father, it is difficult for unrepentant sinners to pronounce the sweet word: Father! Only the righteous and penitent are given the right and boldness in their prayers to exclaim with all their hearts: Our Father! But those who rise up against the Lord and His law, whether in thought, word, or deed, will not utter the comforting and sweet word: Father!

The three hundred and eighteen holy fathers, who composed the Faith for all of you, educated, bearing in yourselves the image of God, called God first the Father, and then the Almighty and Creator. They did this, being filled with the Holy Spirit, for it was revealed to them that the Most High Father was the Father before the beginning of time and the creation of the world. They did, for the Son of God, having become incarnate, brought as a gift to people, His followers, adoption, that is, the right to call His Father their Father: Our Father! Is there greater joy for your heart, O educated ones, who bear the image of God in themselves? And our Lord, the Son of God, not only allowed you to call the Most High, the one, the living, the true, your Father, but also left the commandment: "And call no one on earth your father, for you have one Father, who is in heaven" (Matt. 23:9). O ineffable joy! True parenthood is in the heavens, above the sun and stars, and earthly parenthood is only a shadow and a symbol.

Your joy is that your Father is the Lord Almighty and Creator! The Holy Fathers of Nicaea, filled with the Holy Spirit, called the Most High first the Almighty, and only then the Creator! You will say, "Is it not more logical to call Him first the Creator and then the Almighty?" No, it only seems so from the outside, but do not judge superficially when you speak of the True. The Lord is the Almighty. Before the creation of heaven and earth, God Almighty bore within Himself the plan of creation, from a speck of dust to the universe, of all powers, all laws, of all order. Would creation have been possible without this design?

Когда же величественный Творец создал два мира, видимый и невидимый, Он явил Себя Вседержителем, удерживая в Своей всеобъемлющей воле все силы и законы двух миров: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего (Мф. 10, 29); и волос с головы вашей не пропадет (Лк. 21, 18), - опять же без воли Вседержителя. Своей крепкой десницей Господь держит все силы, даже отрицающие Его и восстающие на Него. Все их действия против законов Его и против верных Его Он оборачивает к добру, по Своей мудрости и силе, и приводит в согласие со Своим замыслом.

Ни одна праведная слезинка, в море капнувшая, не останется забытой. Ни одно слово, доброе или злое, не останется без ответа Божиего, тайного или явного. Отец, Вседержитель, Творец - вот Бог ваш, единый, живой и истинный. Творец, создавший небо и землю, все видимое же и невидимое. Святые толкователи всегда понимали под "небом" мир ангелов и всех Небесных сил бесплотных, видимых Богу и невидимых для нас. Под "землей" понимались творения земные и те, что под землей, вокруг земли, доступные нашему чувственному зрению.

Все видимое и невидимое создано Богом. Другого Творца, кроме Всевышнего, не существует ни на небе, ни на земле. Так же как не существует и ничего тварного, от атома до вселенной, что было бы создано кем-то другим, а не Всевышним. Он единственный Творец в полном и истинном смысле этого слова. В полном и истинном смысле Творец тот, Кто создал предметы и их формы, подвижное и неподвижное, Кто все наполнил таинственной силой существования, взаимосвязанности, влечения и отторжения, дыхания и жизни.

Поэтому, когда вы слышите о том, что Творец сотворил все сотворенное, следует понимать, что Он не просто создал творение из некой существующей материи, но и саму материю. Вся полнота Божественной творческой силы проявлена именно в том, что Им создано и то, и другое. Состояла ли эта материя из четырех великих стихий - земли, воды, огня и воздуха, как думали древние, или они были единой праматерией электрического свойства, по версии современных ученых? Разве мы с вами будем рассуждать об этом? Очевидно одно: источник и основа всякой ткани вселенской - плод мысли и творчества великого Бога Творца.

Чудо и величие той ткани может ли постичь мысль человеческая? Могут ли глаза охватить? Могут ли уши расслышать? Может ли язык высказать? Формы, цвета, числа и размеры, музыка и песня, радость и боль, блики на воде, лучи солнца, пронизывающие пыль, отблески света в воздухе, огненный звездный хоровод не призывают ли вас, образованные, к молитвенному молчанию более, чем к словам?