3. Святой Ефрем Сирин говорит: "Бог не ограничил покаяния, не определил, что будто для некоторых грехов есть покаяние, а для других нет. Этот Великий Врач душ наших даровал нам это великое исцеление для любой раны".49

4. Святитель Иоанн Златоуст замечает: "Покаяние - это дар небесный, сила удивительная, благодать, превышающая силу законов. Поэтому ни блудника не отвергает, ни от пьяницы не отвращается, ни идолослужителем не гнушается, ни прелюбодея не отгоняет, ни проклинающего не гонит, ни хульника, ни горделивца, но всех принимает".50

5. Святитель Григорий Богослов спрашивает: "Желаешь ли услышать о человеколюбии Божием? Если, - сказано, - обратившись, воздохнешь ко Господу, то спасен будешь (Иез. 33, 19). Смотрите, как спасение соединено с воздыханием. Ты не успеешь еще выговорить слова, Он скажет: "Я здесь", - и обратится к душе твоей: Я - Спасение твое (Пс. 34, 3). Между прошением и получением нет посредника: ни золота, ни серебра, ни блестящих и дорогих камней, ничего прочего, чем люди склоняются к милости".51

47. Книга III. Гл. 37.

48. См. Слово о покаянии

49. О покаянии и обращении.

50. Беседа 4. О покаянии.

51. From the works of St. Gregory the Theologian. Ed. 3. Part 2. P.74.

When and under what conditions does repentance lead to the desired goal – the healing of our spiritual wounds and the complete cleansing of the soul?

52

First of all, repentance should be completely free, and not forced by time and custom or by a confessing person. Otherwise, it will not be repentance: "Repent," it is said, "for the kingdom of heaven is at hand" (Matt. 4:17). It has approached, that is, it has come by itself, you do not need to look for a long time, it is looking for you and your free disposition.

Further, repentance must be unconditionally sincere, without any guile or self-justification.

Let us fear the petrified insensibility of our sins, let us fear the pride of our hearts, which says: "I do not need the forgiveness of sins, I am not guilty, I am not a sinner," or: "My sins are light, human," as if it were necessary that there should be demonic sins; or, "It is not bad for me to live in my sins." This is satanic pride.

Let us feel deeply, with all our hearts, our innumerable iniquities, let us sigh for them from the depths of our souls, let us shed tears of tenderness for them, and propitiate the angry Lord. Let us not justify ourselves in the least, like the hypocrite Pharisees, for no one living will be justified before God (Psalm 142:2). Only by sincere repentance of sins can we propitiate God. Let us abandon indifference and coldness, let us serve the Lord with a burning spirit.