"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его" (Мф. 10, 34-36).

Иноверные же, видя, что они ничего не достигли и не отклонили святой от веры во Христа, оставили уговоры и слова, и начали мучить святую. и сначала целых три месяца ее били каждый день, затем, содрав c нее кожу и вырезав из нее ремни, развесили их вокруг мученицы. Кровь текла ручьями из ее девического тела, так что вся земля вокруг стала красной. Затем, раскалив острие, они пронзили насквозь голову святой через уши, так что дым выходил из ее носа и рта.

Христова же мученица, претерпевая такие страшные мучения, которые могли бы сломить и самых храбрых мужчин, оставалась мужественной, укрепляемая силой креста и сердечной любовью ко Христу. Узнав, что рядом в то время находился игумен Святогорского Ставроникитского монастыря отец Тимофей, который был ее духовным отцом (и который пересказал все ее страдания), она передала ему через одного христианина просьбу молиться о ней Богу, чтобы она богоугодно закончила подвиг мученичества.

В конце концов, жестокие и зверонравные агаряне, или, лучше сказать, и зверей превосходящие в жестокости, не удовлетворившись теми муками, какие причинили святой, но дивясь, что она до сих пор еще жива и не умирает, настолько обозлились и озлобились тем, что не смогли победить девицу, что повесили агницу Христову на дикой груше. Окружив, со всех сторон со своими кинжалами, растерзали по частям все тело святой, и, таким образом, благая Злата, пострадавшая и просиявшая как золото в плавильной печи, предала свою святую душу в руки Бессмертного своего Жениха, приняв двойной венец девства и мученичества. А ныне она радуется и веселится в небесных чертогах с мудрыми девами и мучениками, предстоя одесную Жениха своего Христа и Ему во веки веков соцарствуя. Мученические и девственные мощи святой тайно взяли некоторые христиане и похоронили их с честью. Ее же молитвами да удостоимся и мы Царствия Небесного.

18 ноября 1750 года принял мученическую кончину святой Анастасий Эпирский

Анастасий, новый мученик Христов и добропобедный подвижник благочестия, происходил из Парамифии Эпирской. Однажды он с другими христианами пошел на жатву, с ними была и его сестра. Сын местного начальника по имени Муса, агарянин, проезжал мимо с другими мусульманами, будучи посланным отцом по какому—то делу. Агаряне, увидев нечистым взором сестру Анастасия, которая была привлекательной, бросились на нее с целью осуществить свои звериные желания. Но Анастасий, сцепившись с ними, дал возможность сестре за это время убежать.

Поскольку к Анастасию сбежались и другие христиане, которые хорошенько проучили похотливых агарян, то последние, разгневавшись, ложно оклеветали Анастасия перед пашой. Паша послал солдат, которые привели связанным неповинного Анастасия. От него паша узнал всю правду, но, видя его красивым и мужественным юношей, паша захотел любыми средствами, лестью, обещаниями, наказанием и запугиванием привести его к мусульманству. Кроме того, обвинители мученика говорили, что он дал слово принять их веру.

Слыша все это, Анастасий мужественно и дерзновенно сказал:

– Я никогда не говорил такого. Христианином я родился, христианином и умру, с помощью Христа моего. Что касается тех благ, какие вы мне обещаете, то мне они совершенно безразличны, поскольку я имею вечные блага, находящиеся на небесах, которые не могут идти в сравнение с благами преходящими.

Предстоящие агаряне говорили:

– Не ты ли обещал принять ислам, и зачем же сейчас отрекаешься и не исполняешь обещанного?

Анастасий ответил: