«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
ближнему, имеющий единственную цель — спасти грешника. «Если кто гневается справедливо, для вразумления и по духовной ревности,тот не будет осужден», — говорит блаженный
Феофилакт Болгарский. Всякий же другой гнев
осуждается бесповоротно1.
С какого возраста можно рукополагать?
Ранее двадцатилетнего возраста не могут быть
допущены до священства, — отвечает митрополит Филарет Московский, — и потому пусть зре1 Блж. Феофилакт, архиепископ Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, гл. 5 // Святое Евангелие с толкованием текста. Благовестник, Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2008.
212 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 213
лее учатся, нежели по незрелом обучении будут
ждать времени службы без дела и без надзора.
Можно ли соборовать больного, когда он без сознания?
Судя по тому, что больной, над которым совершается Таинство Елеосвящения, должен перед Елеосвящением приготовиться исповедью,а по совершении Таинства причащаться, нужно
думать, что Елеосвящение над человеком без сознания невозможно.
Должно ли нам рисковать жизнью или надо сохранять себя от безвременной смерти?
Когда Бог явно не определяет нам смерти
или когда смерть наша не приносит пользу ни
вере, ни Церкви, ни ближним, ни отечеству, тогда можно ли думать, что Бог «не хотяй смерти
грешнику», могущему обратиться, захотел смерти безвременной людям? Читаем, что святитель
Афанасий Великий многократно убегал от гонителей, искавших его смерти. Святой Поликарп
Смирнский вышел из храмины, угрожавшей
падением и по его исходе подавившей многих.
Сам Господь заповедал и ученикам Своим не
подвергать себя безвременно опасности и, когда будут гнать их в одном каком-либо городе,убегать в другой.
Скажите, что ради нужды разрешается?
Святитель Тихон Задонский говорит, что если бы по необходимой нужде голодному случилось и мясо мертвого коня покушать, то он бы
не согрешил. По необходимости Церковь разрешает: священникам — совершать Литургию
дома (или в лесу) на антиминсе или без него
(на мученической иконе, разумеется нужда-гонение), отпевать заочно при нужде, причащать
рвотных больных маленькой частицей-крупинкой (святой Иоанн Кронштадтский говорит,что и в самомалейшей частице находится весь