подвергать себя безвременно опасности и, когда будут гнать их в одном каком-либо городе,убегать в другой.

Скажите, что ради нужды разрешается?

Святитель Тихон Задонский говорит, что если бы по необходимой нужде голодному случилось и мясо мертвого коня покушать, то он бы

не согрешил. По необходимости Церковь разрешает: священникам — совершать Литургию

дома (или в лесу) на антиминсе или без него

(на мученической иконе, разумеется нужда-гонение), отпевать заочно при нужде, причащать

рвотных больных маленькой частицей-крупинкой (святой Иоанн Кронштадтский говорит,что и в самомалейшей частице находится весь

Христос1). Мирянам – крестить (ради смертной

опасности), ослабление поста беременным женщинам, кормящим грудью и находящимся на

тяжелых работах, общую исповедь, немощным,больным и старым заменять обет, данный Богу,через духовника другим обетом и т. д.

Можно ли брать определенную таксу (деньги) за

чтение Псалтири по умершим?

«А браться читать по умершим и деньги за

то брать — никуда негоже», — писал святитель

Феофан Затворник2.

Хорошо ли хвалить в лицо?

Кто-то из отцов сказал, что похвалить есть то

же, что ногу подставить спешно идущему.

Как смотреть на слова сектантов, что Христос

с ними?

На языке у них только и слышится, что

«Христос в нас, Христос в нас», а на деле никаких следов Его присутствия в них не видно. Сектантка, например, говорит, что она, дескать,1 Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во

Христе. Минск, 2005.

2 Свт. Феофан Затворник. Письма к разным лицам о

разных предметах веры и жизни. М. , Лепта, 2007.

214 ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ ЧТО ПОСОВЕТУЕТЕ, БАТЮШКА? 215

чувствует в себе благодать. Без Таинств нельзя

ее иметь, лишь по самопрельщению можно так

думать.

В чем состоит благоговение к Богу?

«Благоговение наше, — учит святитель Феофан

Затворник, — должно быть соразмеряемо не с

великостью или малостью делаемого, а с лицом

Бога, к Коему относится. Кадит ли кто или читает и поет, или другое что делает, коль скоро небрежно то исполняет, подлежит суду творящих

дело Божие с небрежением. Равно и из присутствующих в Церкви стоит ли кто или поклоны кладет, или свечу ставит, если делает это небрежно,столько же погрешает и тому же суду подлежит»1.