«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

исцеления гадаринского бесноватого. Из текста

этого описания можно заключить, что Фаррар

вообще не верит в существование бесов.

Почему Церковь отлучила писателя Льва

Толстого?

«А потому, что дерзнул написать новое «евангелие», которое есть искажение Евангелия

истинного. Апостол Павел написал: Кто новое

евангелие будет проповедовать, да будет проклят,анафема (Гал. 1: 8). Также у него своя программа:

1. Не противься злу: пусть бьют, режут, грабят;

молчи и терпи… 2. Суды не нужны. 3. Ни полиции, ни войска… Все это насилователи свободы.

4. С женою не разводись, хоть она и неверна.

1 Старец Георгий Затворник // Проснись, душа…

Школа Православия для новоначальных. Избранные советы и наставления Святых Отцов на все случаи жизни.

М. : Ковчег, 2007.

Брака у него тоже нет. 5. Война богопротивна,и войска не нужно. Толстой – враг Божий, слуга

сатаны» (святитель Феофан Затворник).1

Как смотреть на малый грех, часто повторяемый?

Такой грех близок к смертному. Сравним

большой грех с большим камнем, а малый с песчинками. Большое количество песчинок иногда может быть тяжелее камня. Например, ложь

не есть грех к смерти. Однако, часто повторяемая, уже лишает благодати Божией и заслуживает кары (см. Пс. 5: 7).

Можно ли воспользоваться случаем избавиться

от неприятностей, когда есть способ устраниться

от них?

Святитель Феофан Затворник отвечал: «Тесно ты от Бога… терпим и благодарим. Но если

под руками есть способы устраниться от них

и это от Бога, и никакого нет греха воспользоваться ими и высвободиться из-под теснот»2.

Как же могут власти и начальство быть от

Бога, когда мы видим, что плохие начальники

встречаются более чем часто?

«Учреждение власти есть дело Божие, а то,что к ней допускаются люди порочные и пользуются не так, как должно, зависит от испорченности людей» (святитель Иоанн Златоуст)3.

1 Свт. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. II

Письмо 224. М. , 2000.

2 Он же. Болезнь и смерть. М. , 1998.

3 Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 148 //

Творения. Т. 5. Ч. 2. М. , 1991.