«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
1069. Какую пользу для души получает человек от чтения или слушания Божьего Слова?
Кто слушает или читает Слово Божие и любит беседы о духовных предметах, тот доставляет душе великие и спасительные блага. Заботой об этом мы можем угодить Богу, и уста наши, когда упражняем их духовными беседами, не оскверняются укоризнами, осуждением, срамословием и ругательствами. Мы сделаемся страшны для демонов, когда вооружим язык свой такими беседами (свт. Иоанн Златоуст).
1070. Какую силу имеют ночные молитвы?
Господь особенно приклоняется на милость ночными молитвами (свт. Иоанн Златоуст).
1071. Когда я молюсь с другими, как мне вести себя на молитве?
Если мы молимся в сотовариществе с другими, то достаточно для нас умом лишь и сердцем являть пред Богом внутренние движения души, не принимать печального или плаксивого лица и никаких не делать знаков телом, которые бы показывали, что у нас на душе, чтоб иные не стали нас почитать, а иные, может быть, подсмеиваться над нами; через то подвергаемся искушению, смущению в себе и озлоблению на других.
1072. О чем должно просить у Бога на молитве?
Молись о даровании тебе слез, чтобы плачем умягчить сущую в душе жестокость; о рассуждении; о том, чтобы очиститься от страстей; и о том, чтобы быть избавленным от всякого искушения и оставления.
1073. Скорблю, что родные холодны ко мне из-за веры в Бога.
Не скорби, что некоторые из родных и близких холодны к тебе. Святитель Тихон Задонский написал из своего опыта, что когда человек посвятил себя Богу, тогда знакомые и ближние его становятся вдали от него, и чем он будет более приближаться к Богу, тем они будут более отдаляться.
1074. Какие страдания великие?
Из всех наших злостраданий славнее те, которые терпим ради Бога... Вообще никаким служением так не бла-гоугождается Бог, как злостраданием.
1075. Какая разница между грехом и страстью?
Авва Дорофей говорит: "Иное суть страсти, и иное грехи, страсти суть: раздражительство, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же суть самые действия страстей, когда кто приводит их в исполнение на деле, совершая с телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним".