"Тесноты от Бога... терпим и благодарим. Но если под руками есть способы устраниться от них, и это от Бога, то никакого нет греха воспользоваться ими и высвободиться из-под теснот" (свт. Феофан Затворник).

1092.  Какие это есть три уединения?

Меня старец мой учил: "Сначала приучаться вообще не выходить из келлии, затем мыслями не выходить за келлию, а в келлии заниматься чтением Божия Слова, молитвой, богомыслием, рукоделием... Потом, — говорит,— занимай себя тем, что внутри происходит. Наконец, укройся, — говорит, — в сердце и сиди там один с Господом, отгоняя мысли, как мух и комаров (свт. Феофан Затворник).

1093.  Как вести себя с еретиками?

Не дружи с еретиками, не ешь и не пей с ними, не сопутствуй им в дороге, не входи ни в дом, ни в собрание их.

1094.  Есть ли разница — согрешить намеренно или по увлечению и немощи?

Величайшая разница — согрешать намеренно, по расположению к греху, и согрешить по увлечению и немощи при расположении благоугождать Богу. Величайшая разница — проводить греховную жизнь, и претыкаться по причине немощи, по причине греховной заразы, шествуя по пути Божию (свт. Игнатий Брянчанинов).

1095.  Власть, начальство — от Бога ли?

Учреждение власти есть дело Божие, а то, что к ней допускаются люди порочные, которые пользуются властью не так, как должно, зависит от испорченности людей (свт. Иоанн Златоуст).

1096.  Как преуспеть в добре?

Если хочешь преуспеть в добре, пользуйся советами людей умных, которые имеют страх Божий.

1097.   Иногда просят помолиться, а я за себя-то молиться не могу?

Не отрекайтесь от молитвы за других под предлогом опасения, что за себя умолить не можете, — опасайтесь, что о себе не умолите, если за других молиться не будете (свт. Филарет Московский).

1098.   Можно ли молиться святым за усопших?

Уже известны нам слова от лица умерших на большой панихиде: "Того прилежно мученицы молите долгов разрешение нам даровати". Вообще же Церковь заканчивает заупокойные свои молитвы обращением к Божией Матери.

1099.   Падения только ли делом бывают?

Падение, надо разуметь, бывает всякого рода: в помыслах, словах, намерениях, нерадении и лености (преп. Макарий Оптинский).

1100.   Объясните, как понимать Евангельские слова (Мк. 8: 38); "Ибо кто постыдится Меня... в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий"?