112.  Откуда много вер в мире?

Враг нашего спасения диавол породил и порождает безчисленные ложные учения, ереси, секты и расколы, через которые разлучает навеки людей от Бога (прав. Иоанн Кронштадтский).

113.  Не слишком ли мы ценим светских писателей и воспитателей и не в ущерб ли благочестию своему, вере и преданности Богу и Церкви?

Да, действительно так, ибо мы видим, каковы плоды мирского воспитания детей наших, воспитания, основанного на изучении мирских писателей и на отчуждении от Священного Писания и от Церкви. Что из них выходит! Неуважение к Церкви, неохота к богослужению и молитве, непочтение к родителям, начальникам, пристрастие к внешности, забвение о цели существования своего на земле или извращение этой цели, неверие в Бога, вообще безцельность жизни и безотчетность в ней, вольномыслие, попрание совести, богохульство, страсть к зрелищам и прочим светским развлечениям (прав. Иоанн Кронштадтский).

114.  Какие у христианина есть обязанности к другим?

Обязанности христианина суть следующие: во-первых, всех о Господе любить; во-вторых, всякого себе предпочитать; в-третьих, неисправности и немощи их терпеливо сносить; в-четвертых, никого ничем не оскорблять; в-пятых, духовными беседами друг другу приносить пользу; в-шестых, взаимно друг о друге молиться.

115.  Можно ли искать священства или монашества?

Священства добиваться грех, а к монашеству стремиться похвально — и святые отцы искали монашества, а от священства даже уклонялись (старец Варнава Иверский).

116.  Как примириться в ссоре?

Надежнейшее средство при происшедшей ссоре к достижению примирения — смирение и к Богу усердная молитва, коею отгоняется от враждующих дух злобы. Сила молитвы и смирения столь велика, что ей как бы невольно покоряется враждующий и примиряется с ближним; даже самые злобные враги сим побеждаются.

117.  Можно ли кушать рыбу по средам и пятницам?

В среды и пятницы правилами святых отцов запрещено есть рыбу, а в посты — и с постным маслом. Все ли это соблюдают? За все таковое неисправление, какой дадим ответ Богу? Только одно покаяние и смирение подает надежду получить милость Божию (преп. Макарий Оптинский).

118.  Можно ли заочно (по письму) разрешить грехи?

Заочно на исповеди я не могу разрешать грехов: на это есть правила церковные (преп. Макарий Оптинский).