требуется понести собственную виновность и справиться с ней.

Митр.Антоний: Я думаю, что лучше оставить в покое слово «вина»

и сделать что-то…

М.Ласки: Разумеется, что-то сделать, но не взваливать это на

кого-то другого.

Митр.Антоний: Не вижу смысла возлагать это на кого-то другого,

разве что этот человек готов— по доброму к вам отношению, по дружбе, по

любви— назовите как хотите, по какой-то связи с вами, разделить с вами

вашу проблему, ваше затруднение, разделить не ваше чувство вины, не ваше

бедственное состояние, но то, как вы выбираетесь из него.

М.Ласки: Я взвалила на вас свои вопросы, и вы были очень

великодушны, но я уверена, что не коснулась каких-то важных областей, которые

вы хотели бы упомянуть. Я, вероятно, не дала вам достаточно возможности

высказать то, что действительно имеет значение для вас…

Митр.Антоний: Нет, думаю, что разговор был очень интересный. В

любом случае, невозможно охватить все. Если высказаться о Боге и о религии

очень кратко, в двух предложениях, то вот каковы мои чувства. Бог— не

Кто-то, в Ком я нуждаюсь, чтобы заполнить пустоту. Мне пришлось Его принять,

потому что мой опыт жизни указывает, что Он есть, я не могу уйти от этого

факта. А второе: вытекающие из этого нравственные нормы не являются

обязанностями по отношению к Богу или к людям— я не люблю слово

«обязанность»,— а составляют творческую радость о Боге и благодарность

Ему и людям, и это порождает благоговение: благоговейное поклонение Богу,

благоговейное отношение к людям, благоговение перед жизнью. Я думаю, на практике,

в жизни имеет значение это чувство благоговения, и радости, и вызова, которое

позволит мне вырасти в полную меру.

***

Митр.Антоний: Что меня поражает в нашем разговоре: мы оба

исходим из своего уровня убежденности и веры. То есть я говорил, что у меня

есть какое-то свидетельство тому, что Бог существует. Что, по-вашему,

свидетельствует о том, что Он не существует? На чем основывается ваша вера?

М.Ласки: Думаю, мне придется выразить это в более негативной

форме. Я не вижу доказательств тому, что Бог существует. Не вижу оснований

верить, что Бог есть. То, что вы принимаете за доказательство, мне таковым не

представляется, во всяком случае, не представляется достаточным