Божий— можем вырастать в то, что было во Христе и что было в апостолах,

то есть в группу людей, которые обладают более величественным видением, чем

мир, большим масштабом, чем мир, так чтобы Церковь от начала могла содержать в

себе все это: могла быть причастной ко всем условиям существования человека и

поэтому могла вести человечество к спасению. Однако мы не таковы. Мы

измельчали, потому что сделали из Бога идола, а себя превратили в рабов. Мы

должны восстановить сознание того величия, которое Бог явил во Христе, того

величия человека, которое Христос открыл нам. И тогда мир сможет начать верить,

и мы сможем стать соработниками Бога в деле всеобщего спасения.

Вера Божия в человека

Вера Божия в человека105

Наше сегодняшнее говение проходит под знаком преддверия Рождества Христова,

и мне хотелось бы подумать с вами вместе над тем, что представляет собой

Рождество для нас, людей, и поговорить не о богословии самого Рождества, а о

том, как оно отражается в нашей жизни.

Мне кажется, что Рождество Христово нам говорит, во-первых, о вере Божией в

человека, во-вторых, о нашей ответственности по отношению к этой вере и к тому,

что она означает для Бога и для нас, и наконец, о той надежде, которую

Рождество Христово, воплощение Сына Божия, должно вызывать в нас: надежду не

пустую, не безответственную, а вдумчиво-серьезную, которая требует от нас

ответа всей жизнью, всем нашим существованием.

Тема о вере Бога в человека не так часто является темой разговора,

размышления, а вместе с тем это такая потрясающая тема! Бог вызвал нас всех,

все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к

существованию, без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента

нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал—

мы встали перед Ним, Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас

к бытию. И, может быть, стоит задуматься над тем, что в книге Откровения нам