другой— третье, я же не святой, поэтому я еще не дорос.

А есть другие места, которые прямо в душу бьют. Помните, на пути в Эммаус

ученики говорили: разве сердце наше не горело в нас, когда Он говорил с нами

на пути? (Лк24:32). Как услышишь такое место, знай: тебе лично сказал

Господь. Причем даже не уйдешь от этого, потому что уже отозвался, сердце уже

дрогнуло, ум уже ухватился— значит нет никакой возможности сказать: это

ко мне не относится— это уже отнеслось. В тот момент, когда ты

начинаешь говорить: нет, нет,— это уже: да, да. Значит, это слово,

которое Господь сказал прямо тебе, которое относится к твоей личной жизни,

которое ты воспринял всей силой души (сколько там ее есть): в этом соответствие

между тобой и Богом, созвучие, гармония. И это значит, что Христос тебе явил

один из законов твоей собственной природы: ты вдруг стал сам себе понятен. Он

тебе сказал: разве ты не видишь, каков ты в самые просветленные и углубленные

минуты? Вот такие места никогда не надо оставлять ни на завтра, ни в стороне:

это— закон моей жизни отныне. Возьмите, например, жития святых (мы не

святые, но— все может случиться). Услышал святой одну фразу, она его

ударила в душу так, что на этом он целую жизнь построил. Антоний Великий

услышал, как и многие другие: «Оставь все, раздай нищим, уйди»,— и ушел,

тут же, из церкви; как будто, по рассказу его жития, даже до конца службы не достоял,

потому что, услышав, что ему нужно от Бога, зачем же дальше стоять? Пошел!

И ученик у него был, Павел: он тоже всю свою святость построил на одном

стихе из Псалтири. Пришел, спрашивает Антония: «Что мне делать, чтобы

спастись?» Тот говорит: «Сделайся монахом». —«А это что значит?»

—«Вот, будешь есть впроголодь, пить меньше, чем хочется, спать на голой

земле, работать до предела сил и ежедневно наизусть Псалтирь говорить». Павел

отвечает: «Знаешь, четыре первые условия я всегда исполнял, потому что всегда

голодал, всегда спал на голой земле, никогда не пил вдоволь и всегда работал

сверх сил, а вот насчет Псалтири— невозможно, потому что я неграмотный и