на слова Спасителя о том, что разводное письмо Моисей разрешил давать по

жестокосердию людей (Мф19:8), но изначально так не было. И я скажу:

почему-то христиане на Западе думают, что такое изречение относится только к

временам Христа, а теперь мы свободны от этой сердечной жесткости и поэтому для

нас развода не может быть. На самом деле мы знаем, как бесчувственно, как узко,

как холодно бывает человеческое сердце и как легко, когда человек думает, что

он другого любит, вдруг ему охладеть из-за того, что любимый человек чем-нибудь

оказался (как ему кажется) недостойным этой любви или ранил его в области,

которая для него уж слишком болезненна и дорога. Вот поэтому мы, принимая в

учет, что человеческое сердце бывает жесткое, неустойчивое, считаем развод

возможным, хотя это величайшая трагедия жизни. Больше того: мы это принимаем на

себя, потому что ответственны за развод не только муж и жена—

ответственна за развод вся Церковь. Ведь мы венчаем без разбора всякого

человека, который придет и может доказать, что он крещен. Разве это основание?

Разве речь идет о том, чтобы два человека соединились «по праву»? Нет,

христианский брак должен быть иконой взаимного отношения Христа с Церковью, то

есть совершенной отдачей одного другому, готовностью всей жизнью и всей смертью

любить человека, забыть себя до конца ради любимого человека, и это редко

встречается. На самом деле большая часть тех, кто приходит венчаться, ищут

радости взаимной встречи, но и не думают о крестоношении. Поэтому, когда они

сталкиваются с трудностями во взаимоотношениях, оказывается, что они не готовы

к этим трудностям совместной жизни,— и они расходятся. Пока мы будем

венчать формальных «христиан», людей незрелых, у нас будут продолжаться

разводы.

Скажете: надо было бы тогда прекратить венчания? Нет, но надо бы воспитывать

людей, причем воспитывать их не словом, не проповедью, а примером. Как может

молодой человек, молодая девушка знать, научиться, что по-настоящему их может

соединить крестная ликующая любовь, если в христианском обществе этого не