конечное: испытание человека опасностью или смертью самого любимого, самого

дорогого существа являет полную меру его величия. И Бог действительно измерял

не только доверие Авраамово, не только его веру, не только его готовность

слушаться Его, но его человеческое величие. Насколько он велик? Достоин ли он

называться человеком или он просто— ну, человечек, как все мы бываем:

живем, трудимся и не всегда достойны не только Бога, а и самих себя? И вот мне

кажется, что это испытание смертью очень важно. Я это переживал, скажем, во

время войны, когда мы все были перед опасностью смерти в армии и когда каждый

человек вдруг показывал себя в полной мере своего величия или своей низости.

Некоторые люди, совершенно незаметные в обычной жизни, вдруг вырастали в

громадную меру величия, а были такие, которые казались героями, а перед лицом

смерти оказывались без сил. Вот почему, мне кажется, это испытание Авраама

смертью очень важно; оно очень важно и в нашей жизни.

Вот где острие меча, вот где перед нами ставится вопрос о том, что сделал

Бог: Он действительно испытал Авраама последним испытанием, и Авраам вышел из

него победоносно, во всем величии подлинного человеческого роста.

Я хочу сказать еще две вещи об Аврааме. Вы наверно помните, что характерной

чертой в личности Авраама и в его отношении с Богом было то, что зовущий его

голос не манит его куда-то в неизвестное, а определенно зовет в будущее. А

второе: что при всех обстоятельствах он оставался верным тому, что Бог ему

велел. Пример этого мы видели в рассказе о заклании Исаака, как Авраам не

противопоставил одно речение Бога другому, а просто предоставил Богу решать

неразрешимую для него самого проблему— и Бог ее разрешил. Из этого

отношения полного доверия и совершенной уверенности в Нем— в чем и

заключается вера— вырастает новое отношение между Богом и Авраамом.

Конечно, Бог изначально глубоко знает и понимает Авраама, но из того, что

случается, и Авраам начинает Бога понимать и знать. Он не противоречит Ему, но

вместе с этим в рассказе о том, что Бог решил уничтожить Содом и Гоморру, два