прошлой моей жизни, теперь должно начаться новое.

Продолжим чтение Евангелия от Марка:

И было в те дни, пришел Иисус из Назарета

Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел

Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с

небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мк1:9—11).

Рассказ, как вы видите, очень схематический и короткий, я его восполню отрывком

из Евангелия от Матфея, где дано более полное описание того, что совершилось:

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к

Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно

креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ:

оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн

допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,— и се,

отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и

ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой

возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф3:13—17).

Я хочу сказать нечто о крещении Иисуса Христа. Люди приходили к Иоанну

креститься, исповедуя свои грехи. Они приходили к Иоанну, потрясенные его проповедью,

тем, что есть правда на земле, что есть правда небесная, что есть суд на земле,

суд совести, а в вечности— суд Божий и что тот, кто не помирится со своей

совестью на этой земле, безответным станет перед судом Божиим. Иоанн Предтеча

говорил о покаянии именно в этом смысле: обратитесь к Богу, отвернитесь от

всего того, что вас пленяет, что вас делает рабами ваших страстей, страхов,

жадности, отвернитесь от всего того, что недостойно вас и о чем ваша совесть

говорит: нет, это слишком мало, ты слишком большое существо, слишком глубокое,

слишком значительное для того, чтобы просто предаться этим страстям, этим

страхам. Но можно ли сказать нечто подобное о Христе? Мы знаем, что Христос был

Сын Божий не только в каком-то переносном смысле слова, но в самом прямом. Он