в ситуации, которую можно было бы назвать до конца созерцательной, он в

недоумении спросил: «Но как это сделать?»

Я указал ему, что болезнь и смерть зависят не только от физических причин,

от бактерий и патологии, но также от всего того, что разрушает нашу внутреннюю

жизненную силу, от того, что можно назвать отрицательными чувствами и мыслями,

от всего, что подрывает внутреннюю силу жизни в нас, не дает жизни свободно

изливаться чистым потоком. И я предложил ему разрешить не только внешне, но и

внутренне все, что в его взаимоотношениях с людьми, с самим собой, с

обстоятельствами жизни было «не то», начиная с настоящего времени; когда он

выправит все в настоящем, идти дальше и дальше в прошлое, примиряясь со всем и

со всеми, развязывая всякий узел, вспоминая все зло, примиряясь— через

покаяние, через приятие, с благодарностью— со всем, что было в его жизни,

а жизнь-то была очень тяжелая. И так месяц за месяцем, день за днем мы

проходили этот путь. Он примирился со всем в своей жизни. И я помню, в самом

конце жизни он лежал в постели, слишком слабый, чтобы самому держать ложку, и

он мне сказал с сияющим взором: «Мое тело почти умерло, но я никогда не

чувствовал себя так интенсивно живым, как теперь». Он обнаружил, что жизнь

зависит не только от тела, что он— не только тело, хотя тело— это

он, обнаружил в себе нечто реальное, чего не могла уничтожить смерть тела.

Это очень важный опыт, который я хотел напомнить вам, потому что так мы

должны поступать снова и снова, в течение всей жизни, если хотим ощущать силу

вечной жизни в самих себе и не страшиться, что бы ни случалось с временной

жизнью, которая тоже принадлежит нам. Невозможно глубоко пережить процесс

умирания, потому что мы не в состоянии вообразить, в чем он состоит. Но можно

обратиться к опыту людей, которые общались с умирающими.

Восприятие смерти в детстве

Я хотел бы теперь перейти к другой теме, поговорить о другом. Встречу с

собственной смертью мы переживаем очень различно, в зависимости от возраста и