Далее в Евангелии говорится: Нет ничего тайного, что не сделалось бы

явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (Мк4:22).

Казалось бы, трудное слово. Что оно значит? В связи со сказанным в предыдущем

стихе о свече (не для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее на

подсвечнике?) это можно понять так. Если в твоей душе, в твоем сознании, даже в

твоей плоти есть что-то положительное или что-то отрицательное, то оно рано или

поздно выйдет наружу. Человек, который потаенно страдает плотской страстью,

делается иным, его воспринимают как такового, это передается другим, которые

или с отвращением от него отходят, или им соблазняются. То же бывает с

человеком, который духовно то или другое постиг. Он может об этом не говорить,

но в нем происходит такая перемена, что вокруг него это чувствуется. Люди,

которые с ним соприкасаются, видят, чувствуют, чуют, что общаются с человеком,

в котором есть что-то особенное. Помню слова моего духовного отца о том, что

никто не может оторваться от земли и идти в небесное, то есть в Царство Божие,

если не увидит в глазах или на лице хоть одного человека сияние вечной жизни.

Люди, приходившие к святому Серафиму Саровскому, к святому Сергию Радонежскому,

вообще к святым и даже просто к людям более обыкновенным, но которые

жили— и теперь живут углубленной духовной жизнью, чуют, что она есть. И

поэтому знайте: ничего тайного нет, что не сделалось бы явным. Нет

тайных грехов, тайной внутренней неправды, которая не сказалась бы и не

передалась бы другим в виде губительной заразы. Рано или поздно это

обнаружится. Это вы, должно быть, знаете из собственного опыта.

И тут Христос еще раз предупреждает: Если кто имеет уши слышать, да

слышит,— слушайте то, что Я говорю, обратите внимание, потому что вы

можете и спасать, и губить самых близких вам людей не тем, что вы делаете, не

тем, что вы говорите, а тем, что вы собой представляете.

И дальше: какой мерой мерите, такой отмерено будет вам и прибавлено будет

вам, слушающим. Какой мерой мерите… В Молитве Господней «Отче наш» мы