жить, погибать, а Ему нипочем?

Христос— Бог, ставший человеком, спокойно спит с подушкой под головой,

пока Его ученики бьются с морем, стараются спасти свою жизнь. И ученики

подходят к Нему не только со страхом, но с каким-то негодованием: Учитель,

неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? неужели Тебе дела нет, что мы сейчас

умрем? И Христос встает, и Его ответ им: что вы так боязливы? у вас веры, что

ли, нет? неужели вы не верите, что Бог вас не оставит? неужели вы не верите

еще, после всего, что вы видели, после всех чудес, которые Я совершил, что Я

могу вам помочь? И обращаясь к ветру и к волнам, Он им приказал утихнуть.

Это картина не только о буре на море Тивериадском, которая чуть не погубила

учеников,— здесь речь как бы косвенно и о нас. Мы переплываем море

житейское, то есть проходим через жизнь, которая полна и бурь, и сложностей, и

проблем. И порой нам хотелось бы, чтобы эти проблемы просто разрешились, чтобы

Бог встал и повелел проблемам затихнуть, морю успокоиться, ветру заглохнуть, и

тогда было бы так хорошо плыть по лазурному морю. Но не это наше призвание.

Наше призвание— с верой, непобедимой, неколеблющейся верой идти вперед

через все трудности, все ужасы, которые могут нам представиться. Через эти

ужасы апостолы проходили потом. Если мы обратимся к апостолу Павлу, то вот что

он говорит в Послании к Коринфянам:

Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы

благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время

благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время

благоприятное, вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чем не полагаем

претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как

служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных

обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в

постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в

нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и