творят (Лк23:34). А знаем ли мы, что творим, понимаем ли, что делаем?

Когда мы думаем о Христе, мы этого не понимаем, не можем себе представить. Но

разве мы не понимаем, что делаем над другим человеком, если перенесемся мыслью

к людям вокруг нас, которые несут разрушительные, губительные, мучительные

последствия того, что мы собой представляем? Разве мы не можем понять хотя бы

относительно, в сравнении, то, что мы творим над Христом?

И толпа вокруг этого Креста. Молчание умирающего Христа прерывается только

несколькими возгласами. Рядом— Божия Матерь, Которая ни словом не перечит

воле Божией о смерти Ее Сына, и безмолвствующий ученик, который любовью так

связан со Христом, что может принять Его мученическую смерть, не защищая Его,

предаваясь своей волей в Его волю. А вокруг фарисеи, книжники, засудившие

Христа, насмехающиеся над Ним: «Ты говорил, что Ты Сын Божий— докажи! Если

Ты Сын Божий, сойди теперь с креста! Ты говорил, что Бог о Тебе заботится, что

Ты для Него что-то значишь— докажи!» (Мф27:40). И пестрая восточная

толпа. Люди, которые пришли просто посмотреть, как умирает человек. (Такие и

теперь бывают, для кого это зрелище, от которого содрогнется каким-то волнением

их сердце, но не больше.) Люди, которые с надеждой ждут: а вдруг Он сойдет с

креста, и тогда безопасно быть Его учениками— Он уже победитель, Его

враги расточены. А другие думают: как бы Он не сошел с креста, потому что если

Он сойдет, то мне неизбежно надо последовать Его учению, принять эту страшную

заповедь о любви до конца, о крестной любви. Нет больше той любви, как если

кто положит душу свою за друзей своих (Ин15:13). Целое море

переживаний и, может быть, такое же страшное море безразличия. Воины,

разделяющие Его одежду (Мф27:35), просто исполняют приказание о распятии

осужденного: кто он— это не их дело.

Подумаем: где в этой толпе мы можем найти себя? Или если перенестись еще

раньше, в преторию, где воины взяли Христа, чтобы поглумиться над Ним, когда

они закрывали Ему глаза, ударяли по лицу и говорили: прореки, кто ударил