Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction

непостижимым образом, в причащении Святых Тайн, мы можем видеть в других или

сами переживать, как причащение Святых Тайн, исповедь, миропомазание, помазание

святым елеем, различные церковные действия могут менять человека изнутри, и

если только он задумается над собой, он не может не поверить в то, что это

совершается силой Божественной, которая дается через Христа распятого и

воскресшего.

Теперь я хочу перейти к другому вопросу. О чем же нам говорит Воскресение

Христово помимо этого? О Боге! Воскресение Христово вместе со Страстной

седмицей нам говорит о том, как нас любит Господь. Вы наверно помните место

Евангелия, где говорится, что ни в ком нет такой великой любви, как в том, кто

свою жизнь готов положить за друзей своих (Ин15:13). И апостол Павел

говорит: за друзей мало кто жизнь свою положит, но Христос положил жизнь за

нас, когда мы были еще врагами Его, противниками, чуждыми Ему (Рим5:6—8).

Воскресение Христово— это победа любви: оно нам говорит о том, что

любовь, которая принимает смерть, тем самым делается бессмертной, делается

сильнее смерти. Ветхий Завет нам говорит: крепка, как смерть, любовь (Песн8:6):

любовь— единственная сила, которая может сразиться со смертью и не быть

побежденной. Тогда это говорилось несколько о другом: говорилось о том, что, когда

человек умирает, оставшиеся на земле продолжают его любить той же любовью во

веки вечные, пока они живы и пока они сами не перешли в вечность.

Но здесь речь идет об ином: о том, что любовь Божественная сразилась со

смертью, приняла смерть; смерть как бы раскрылась для того, чтобы поглотить

Божественную любовь, и была этой любовью преображена. Образно— это

рассказ о сошествии Христа во ад, как Он душой Своей человеческой сошел во ад,

туда, куда всякая человеческая душа сходила с тех пор, как человек пал и как ад

широко раскрылся, чтобы уловить человека,— и оказался лицом к лицу с

Богом, с душой человеческой, пронизанной Божеством, сияющей Божеством, и мрака

не осталось в нем, и победа была одержана, и, как говорит Иоанн Златоуст в