Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction
непостижимым образом, в причащении Святых Тайн, мы можем видеть в других или
сами переживать, как причащение Святых Тайн, исповедь, миропомазание, помазание
святым елеем, различные церковные действия могут менять человека изнутри, и
если только он задумается над собой, он не может не поверить в то, что это
совершается силой Божественной, которая дается через Христа распятого и
воскресшего.
Теперь я хочу перейти к другому вопросу. О чем же нам говорит Воскресение
Христово помимо этого? О Боге! Воскресение Христово вместе со Страстной
седмицей нам говорит о том, как нас любит Господь. Вы наверно помните место
Евангелия, где говорится, что ни в ком нет такой великой любви, как в том, кто
свою жизнь готов положить за друзей своих (Ин15:13). И апостол Павел
говорит: за друзей мало кто жизнь свою положит, но Христос положил жизнь за
нас, когда мы были еще врагами Его, противниками, чуждыми Ему (Рим5:6—8).
Воскресение Христово— это победа любви: оно нам говорит о том, что
любовь, которая принимает смерть, тем самым делается бессмертной, делается
сильнее смерти. Ветхий Завет нам говорит: крепка, как смерть, любовь (Песн8:6):
любовь— единственная сила, которая может сразиться со смертью и не быть
побежденной. Тогда это говорилось несколько о другом: говорилось о том, что, когда
человек умирает, оставшиеся на земле продолжают его любить той же любовью во
веки вечные, пока они живы и пока они сами не перешли в вечность.
Но здесь речь идет об ином: о том, что любовь Божественная сразилась со
смертью, приняла смерть; смерть как бы раскрылась для того, чтобы поглотить
Божественную любовь, и была этой любовью преображена. Образно— это
рассказ о сошествии Христа во ад, как Он душой Своей человеческой сошел во ад,
туда, куда всякая человеческая душа сходила с тех пор, как человек пал и как ад
широко раскрылся, чтобы уловить человека,— и оказался лицом к лицу с
Богом, с душой человеческой, пронизанной Божеством, сияющей Божеством, и мрака
не осталось в нем, и победа была одержана, и, как говорит Иоанн Златоуст в