забывается и, по милости Божией, никогда не перестает. Она бывает более

интенсивная, более потрясающая, более глубокая или более поверхностная, но так

или иначе она продолжается в нашем опыте жизни. Это происходит и в частной

молитве, и в общественной молитве. И вот мне хочется сегодня продумать с вами

эту встречу.

Эта встреча происходит очень разнообразно. Мы читаем в Священном Писании: Стучите

и отверзется вам (Мф7:7). В другом месте нам говорится: Я стою у

двери твоей и стучу (Откр3:20). С одной стороны, бывает, что мы

рвемся к Богу, с другой стороны, порой Бог старается прорваться к нам, несмотря

на то что мы затворили двери и сердца, и ума, и жизни нашей по своей

греховности, потому что вместо Него выбрали грех.

Подумаем: что значит, что Бог стоит у двери нашей и стучит? Бог нас создал

для того, чтобы иметь с нами вечное общение, чтобы Его жизнь переливалась в нас

и мы стали участниками Божественной жизни. И конечно, когда мы по той или

другой причине Его не ищем, Он нас ищет, Он стучится в двери нашего

сердца. Это бывает разно. Иногда в нашем сердце (и когда я говорю о сердце, я

говорю о самом глубинном нутре человека) пробуждается тоска, не обязательно

тоска по Богу, но какая-то раздирающая, мучительная тоска от внутренней пустоты

и оттого, что так жить нельзя. Иногда, когда мы знаем, куда идти и чего искать

должны, эта тоска находит себе какой-то относительный выход, иногда нет, и

годами, может быть, эта тоска разрывает нашу душу, но ответа не получает. Это

бывает по разным причинам. Или мы не готовы к встрече, потому что мы ищем Бога

как восполнение нашей жизни— не для того, чтобы Его полюбить, Ему

довериться, Ему послужить, а лишь для того, чтобы Он заполнил пустоту, которая

в нас есть. Я вспоминаю одного человека, который был очень правдив и мне так и

сказал: «Бог мне не нужен Сам по Себе, Он нужен мне только для того, чтобы

заполнить ту пустоту, которая качествует в моей душе». Если у нас такое

отношение к этой пустоте, то, конечно, нам придется и ждать, и искать, потому