вставить слово, если вы все время говорите? Помолчите перед лицом Божиим!» К

моему удивлению, совет пригодился; она потом мне рассказала, что в наступившей

тишине ощутила то присутствие Божие, которого так долго искала.

Вот несколько примеров того, как и слово, и молчание нас могут поставить в

присутствие Божие. Но для этого надо помнить, что мы не должны постоянно за

собой следить. Одна из самых больших опасностей, которые нас подкарауливают,

когда мы молимся,— следить за собой: что со мной сейчас происходит?

углублен ли я в себя? чувствую ли я Божие присутствие? здесь ли Господь? почему

я рассеялся? Нам надо научиться просто быть перед Богом, действительно

молчать и знать, что Он тут есть; я могу Его не ощущать сейчас, но это не

значит, что Его нет. Есть рассказ о том, как мать играла в прятки с маленькой

девочкой. Вы знаете, как играют в прятки: мать спряталась, аукнула, девочка

открыла глаза и стала ее искать, мать снова аукнула, и наконец девочка ее

поймала. Но в течение какого-то времени девочка не могла увидеть матери, она

только искала, поскольку где-то услышала звук. А потом у них завязался разговор

о том, почему Бог не является нам, почему мы не можем Его встретить, хотя очень

стремимся к этой встрече. И мать ей сказала: «Ты помнишь, как мы на днях играли

в прятки? Я спряталась, и ты меня искала, но ты не боялась, что меня нет, ты

знала, что я тут, несмотря на то что не видишь меня».

Бог с нами так поступает, чтобы мы Его искали, чтобы не просто сидели и от

Него ожидали: стань, Господи, передо мной, как лист перед травой. Нет, Он

хочет, чтобы мы действительно всем желанием своим хотели встретиться с

Ним— и тогда может произойти встреча. Но надо помнить, что встреча не происходит

сразу, мгновенно не потому, что Бог безразличен, и не обязательно потому, что

между Богом и нами непроходимая стена,— будто я настолько греховен, что

Бог не может мне открыться. Мы знаем из Священного Писания, из житий святых, да

и из собственной жизни, из жизни наших друзей, что бывают моменты, когда мы

отпадаем от Него, уходим от Него, делаемся грешными до самых глубин,