для очень многих из нас уже не свой, не естественный язык, молитвы,

составленные в течение веков очень большим количеством святых, говоривших на

самых разных языках: на арамейском, на древнееврейском, если речь идет о

псалмах, например, на греческом языке разных периодов и на всех языках, которым

святые принадлежали. И тут есть некоторое затруднение в том, что слова, которые

на собственном языке звучат естественно, в переводе могут в значительной мере

потерять остроту, вкус. Этим объясняется то, что некоторые молитвы (особенно

для людей, мало знающих славянский язык) не имеют того живительного действия,

которого мы от них ожидаем. И приходится задумываться над тем, как мы к этим

молитвам— частным (утреннее, вечернее правило) и общим, богослужебным,—

относимся. Все эти молитвы в какой-то момент вырвались из человеческой души,

как кровь льет из раны. Если вы с вниманием прочтете Псалтирь, вы увидите, что

есть псалмы, которые звучат как крик, вопль отчаяния, или как крик недоумения,

или как зов, полный надежды, или, наоборот, как момент отчаяния и

растерянности, и мы не можем эти псалмы, эти молитвы читать просто подряд,

будто они относятся к одному и тому же. Они были написаны, вернее вырвались из

душ человеческих, при очень разных обстоятельствах. Поэтому нам лучше было бы

прочитать эти молитвы про себя, не в момент, когда мы молимся, а в момент,

когда хотим узнать, о чем говорят эти молитвы, что за человек их написал. Есть

святые, которые писали о Боге с такой радостью! В одном из псалмов есть

восклицание: Господи! Радость ты моя! (Пс31:7)264. Это крик души, которая встретилась с

Богом и вдруг ожила, заликовала, ожила вечной жизнью, пережила встречу с Богом.

Неужели у нас не дрогнет сердце, если в молитве святого мы услышим: «Господи, Радость

Ты моя!»? Конечно, дрогнет: как он Бога любил, Каким он Его знал,

что мог Его назвать Радостью своей! И что мне надо сделать, чтобы хоть

сколько-то приобщиться к этому опыту, обрадоваться о Нем, заликовать по

возможности?

Есть другие молитвы, которые говорят о вере. Я не знаю, читали ли вы пророка