считай, что исполнил все правило, потому что цель правила не в том, чтобы Богу

повторить молитвы, которые тебе чужды, а— зажечься этими молитвами и

живую, загоревшуюся, пламенеющую душу принести Богу.

Это очень важно, потому что мы не всегда можем достичь того, что хотели бы

выполнить: взять правило и пережить его с глубиной, с силой. Иногда мы начинаем

читать молитву, и какое-то место нас ударяет в душу и, как кремень о кремень,

искру вызывает. А иногда те же слова остаются мертвыми. Нам надо прочесть их и

принести Богу хоть искру, а если мы не можем искру принести, то можем сказать:

«Господи, сегодня я не могу зажечься пламенной молитвой от этих слов, но я их

Тебе по вере приношу. Я знаю, что это правда, я верю, что в них правда. Прими

то, что я сказал из глубины моего убеждения, хотя я не смог вложить в эти слова

живое чувство».

А иногда бывает, что мы выполняем правило, выполняем его внимательно,

стараемся довести до нашего сознания и сердца каждое слово. Помню, мой духовный

отец мне посоветовал вечернее правило читать так: прочти одно прошение или даже

часть прошения, которое самодовлеет, помолчи немножко, потом положи земной

поклон и повтори во время поклона эти же слова, потом встань, еще помолчи и

повтори еще раз эти слова из той тишины, которая родилась, и так вычитывай все

свое правило. Если у тебя время на это есть, оно займет, может быть, три часа,

а если нет времени, остановись тогда, когда изошло время, которым ты можешь

располагать.

Бывают в молитвах святых такие мысли, такие чувства, до которых мы не

доросли. Мы не можем их от себя повторить, потому что в нас их нет, но можем по

вере сказать: «Господи, я знаю, что это правда. Я эти слова повторю за святым».

И мы можем сказать: «Святой— Иоанн, Василий или кто другой,— эти

слова были жизнью в тебе, когда ты их произнес. Возьми эти мертвые слова,

которые я произношу, и принеси их Богу своими руками, соедини со словами

горение твоей собственной души». И тогда мы можем, с одной стороны, говорить от