вести всего человека, и человеческая телесность, его плоть начинает себя вести

анархично. И вместо того чтобы признавать, как Отцы это делали, что виновен дух

человека, виновно его сознание, его душа, его воля, мы виним свою плоть,

которая является жертвой нашего отпадения от Бога и от той цельности, которая

нам была изначально дана. Это очень нам важно помнить, потому что, как кто-то

(кажется, отец Сергий Булгаков) сказал, борьба с плотью это борьба за тело282. Это борьба за тело, борьба за то,

чтобы наша плоть была возвращена к той славе телесности, которая ей была дана

изначально. И это нам вручено, это наша задача: всеми силами нашими, всей силой

воли направить себя обратно к Богу, вернуть себя к Богу послушанием, то есть

вслушиваясь в голос Божий, который в нас продолжает звучать, который звучит

вокруг нас через Священное Писание, через святых отцов, через святых, и стать

снова Человеком. Если же мы теряем полностью эту приобщенность к Жизни, то

остается только полная смерть.

Вы наверно помните рассказ о том, как пришел потоп. Бог взглянул на людей,

которые тогда ушли всецело в вещественность этого мира и, как сказано, стали

плотью (Быт6:3), уже не телесностью, а плотью. И Господь сократил дни

жизни человека. Как это страшно! Но и тут мы можем не терять надежду, потому

что пути Господни неисповедимы, и мы можем видеть, что Бог, Который создал все

и вся, для того чтобы жизнь жительствовала283, чтобы жизнь Божественная пронизала

все, не оставил человека. Но мы должны понять, что если мы не приобщаемся через

наш дух, через нашу душевность к Богу, то не можем нашу плоть обновить так,

чтобы она стала телом.

Взгляните на жития святых, вспомните видение Мотовилова. Он видел святого

Серафима во славе, когда тот всем своим телесным существом засиял перед ним, и

Мотовилов не мог на него смотреть, потому что ломило глаза. И преподобный

Серафим сказал: «Ты не мог бы меня таким видеть, если бы сам в это мгновение не

был таким». Это то, что мы видим также на горе Преображения, о чем я уже

говорил: как Христос вдруг весь засиял Божественным светом всей плотью Своей