нашим Отцом, даже тогда, когда мы недостойны Его Отцовства или нашего братского

состояния со Христом.

Вы наверно помните рассказ о блудном сыне (Лк15:11—32). Если коротко

передать, сын как бы говорит отцу: сговоримся, что для меня ты уже умер, и я

уйду со всем твоим достоянием и начну жить. Он сбрасывает с плеч свою

деревенскую одежду и уходит. Пока у него есть деньги, он окружен людьми. Потом

богатство исчезает, и он вдруг обнаруживает, что вокруг него не осталось

никого. И он ради пропитания нанимается пасти свиней. На языке еврейского

народа это значило послать человека делать не только самую грязную работу, но

работу, которая его оскверняет, работу, после которой он уже не член общества, сообщник

животных, которые считаются нечистыми и которые и его делают нечистыми. Он

голодает, и это заставляет его опомниться, вспомнить, что у его отца работники

получают еду и заботу. И он все оставляет, идет домой и по дороге готовит свою

исповедь: Отче, я согрешил против неба и перед тобой, я больше недостоин

называться твоим сыном, прими меня как одного из твоих наемников.

В Евангелии говорится, что отец его видит издали. Сколько раз отец выходил

на дорогу, на ту дорогу, по которой ушел его блудный сын, в надежде, что рано

или поздно увидит его! И вдруг после стольких лет или месяцев он видит, как

возвращается сын, в лохмотьях, голодный, нищий. И, как сказано в Евангелии,

отец спешит к нему, бросается к нему, берет его в свои объятия. И сын начинает

свою исповедь: Отче, я согрешил против неба и перед тобой, я недостоин

называться твоим сыном…— и тут отец его прерывает. Он его прерывает,

потому что этот его сын может быть недостойным сыном, но достойным чужаком,

достойным наемником он быть не может, сыновства его ничто не может отнять.

Осквернить— да, унизить— да, но не отнять. И он его влечет домой и

обращается к слугам и говорит: принесите первую одежду. Многие

толкования, даже святых отцов, говорят, что на радостях ему выносят самые

богатые одежды, какие только были в доме. А мне почему-то кажется (пусть Отцы