Как отец Александр Ельчанинов писал, нет такого человека, который, умерев и

став перед Христом, не воскликнет: Господи, я этого не знал, но Тебя-то я

только и искал в течение всей моей жизни! Дух Святой нас утешает о нашем земном

одиночестве, о том, что мы живем верой, а не полной приобщенностью. Но вместе с

этим в молитве, в таинствах, в вере Он нас приобщает ко Христу уже теперь и

нам дает теперь уже радость вечной жизни. Но для этого нам нужна крепость и

сила, и Святой Дух является Тем, Кто нам дает эту крепость и силу, дает нам

ликование и радость уже здесь.

Вот что мы находим в Церкви: не только богослужение, не только людей, не

только земное, но все небесное, во что мы погружаемся, с чем соединяемся, что

пронизывает нас, что соединяет нас воедино. Потому что не может быть

разделения, розни между людьми, каждый из которых во Христе и в Духе: они

едины. Как это дивно! С какой радостью и благоговением мы можем относиться к Церкви

как к месту, где земля и небо уже соединились, где Бог и человек уже вместе, к

месту, где это единство является самым содержанием, чудом, радостью Церкви. Вот

как мы должны видеть Церковь. Все остальное— производное, а это—

нечто, что происходит в сердце, в душе, в жизни каждого из нас, если мы только

к этому стремимся, этого хотим, потому что стоит нам захотеть, как Бог

отвечает, что Он тут, Он с нами. Церковь— чудо единства уже

совершившегося между Богом и человечеством. Как не любить Такого Бога, как не

желать всем существом принести Ему радость, показать Ему, что наша

благодарность не на словах только, а охватывает все наше существо?! Если мы так

научились бы видеть Церковь и нашу жизнь в ней, то могли бы быть светом в

полумраке земном, могли бы быть для других людей путем. Как это дивно и

изумительно!

Скажу еще нечто. Бог открывается сердцу, не сентиментальности, а— блаженны

чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф5:8). И в этом отношении мы

должны искать чистоты сердца, очищать наши мысли, чтобы они не оскверняли наше