Преподобный Пафнутий Боровский раз был умолен монахами того монастыря, где

он жил затворником, совершить литургию, потому что не оказалось у них

священника. Он совершал литургию так, как никто не совершал до него. И когда

служба кончилась, он сказал: «Братия, если даже когда-нибудь у вас не будет

священника, не просите меня совершать Божественные Тайны. Совершить литургию

для меня значит— умереть». Когда мы приходим к литургии и у нас в уме

кружатся пустые, порой греховные мысли, сердце наше еще не согрелось, мы могли

бы вспомнить тех, кто не смел переступить порог церковный. Вспомните мытаря,

который остановился у притолоки, бил себя в грудь и говорил: Боже! будь

милостив ко мне грешнику!— и не смел даже вступить в ограду церковную

(Лк18:10—14), в это пространство, которое все пронизано Божественным

присутствием, благодатью Святого Духа, присутствием Самой Троицы.

Мне вспоминается случай. Человек пришел к нам в храм передать посылку одной

из наших прихожанок. Он был убежденный безбожник и хотел так рассчитать свой

приход, чтобы не застать богослужения, но пришел слишком рано. Он сел сзади на

скамье и потом после службы остался и обратился ко мне с вопросом: «Что

происходит у вас в храме? Я пришел сюда, зная, что Бога нет, зная, что все это

выдумки. Но я просидел часть службы, и меня что-то поразило. Мерцание ли это

свечей, заунывное пение ваше, коллективная истерика ваших прихожан?» Я ему

ответил: «Если бы вы были верующим, я бы сказал: это Божие присутствие. Но если

вы знаете, что Бога нет, то у меня для вас ответа нет». Он тогда подумал

и мне сказал: «А можно мне прийти как-нибудь, когда в этом храме не будет

никого, когда и вы уйдете, так, чтобы не наводить настроения на меня? Я хочу

побыть здесь, посмотреть и учуять, есть ли здесь что-либо или просто пустота,

пустое помещение». Он приходил несколько раз и потом меня вызвал, говорит: «Я

не знаю, есть ли Бог, но знаю, что здесь что-то есть, потому что, даже

когда никого нет, включая вас, я чувствую какое-то непостижимое для меня,

непонятное присутствие. Но предположим, что Бог существует; что мне от