то, чем сами не обладаем, порой— в напряженном усилии, вплоть до пролития

крови. Однако надо уметь и принимать. Для этого надо уметь встречать ближнего,

как мы пытались определить встречу вначале: уметь видеть, уметь слышать, внимать

в молчании, уметь любить и отвечать от всей души на то, что нам

предлагается— будь то горечь или радость, трагичный или чудесный дар. Мы

должны быть уязвимы до предела естественных сил и до конца гибки в руке Божией.

События нашей жизни, если мы их примем как дар Божий, предоставят нам в каждый

миг возможность творческого делания: быть христианином.

Христиане слишком привыкли, как только встает проблема, как только возникает

опасность, обращаться к Богу с криком: «Господи, заступи, спаси, защити меня!»

Как часто, вероятно, Господь глядит на нас с грустью и неслышно отвечает нам на

том языке, который мог бы коснуться нашего сердца, если бы оно не было так

озабочено собственным страхом: Я же тебя послал в эту ситуацию, ты должен

сражаться за Меня, разве ты не принадлежишь войску, авангарду Царства

Небесного, которое Я послал на землю? Не сказал ли Я Своим ученикам: Как

Меня послал Отец, так и Я посылаю вас (Ин20:21)— жить и

умирать? Неужели вы забыли пример и заветы апостолов? Мы должны быть

присутствием Христовым на земле, то победоносным, то распинаемым, всегда

отдающимся, никогда не стремящимся избежать этого пути. В силе Христовой все

нам возможно, но пролить кровь должны мы сами, мы должны трудиться и

действовать, а не Он должен снова проходить весь крестный путь. Наше

призвание— быть там, где мы нужны, а не укрываться в безопасном месте. На

протяжении дня, начатого во имя Божие, мы не раз будем задаваться вопросом о

его содержании, значении различных его событий. Мы должны уметь размышлять в

безмолвии, вдумываться в канву событий, в которых не можем разобраться до

конца,— пока вдруг не увидим в них руку Божию. Наша ошибка почти всегда в

том, что мы думаем, будто человеческая мудрость, подкрепленная

назойливо-просительной молитвой, позволит нам разрешать проблемы вечности.