слишком мал, в нем нет достаточной широты, достаточной глубины и достаточной

святости, чтобы Иисус из Назарета, Сын Божий, был бы в нем первым Гражданином.

В посланиях апостола Павла говорится, что наша родина, град наш— на

небесах (Флп3:20), и один английский богослов перевел это: «Мы—

авангард Царства Божия»322.

Да, наша родина там, где Господь: душой, молитвой, любовью, призванием мы там,

но мы посланы в мир для того, чтобы строить именно град человеческий, который

был бы градом Божиим. И это наша ответственность.

Поэтому, когда мы говорим: Да приидет Царствие Твое,— мы не

только просим Бога о том, чтобы оно пришло, мы просим, чтобы Его благодатью мы

стали верными строителями этого Царства. А верные строители строят за свой

счет, то есть той ценой, которой Христос строил. Помните, в том примере,

который я раньше дал, Христос спрашивает Иакова и Иоанна: готовы ли вы пить Мою

чашу? Готовы ли вы креститься Моим крещением?— что в переводе с

греческого значит: готовы ли вы погрузиться, с головой уйти в тот ужас, в

который Я теперь вступаю? Это наше призвание, и это не жуткое призвание, потому

что крест, который в тот момент был страшным, ужасающим орудием смерти,

убийства, стал знаком победы.

Когда Христос говорит нам: забудь про себя, возьми свой крест, следуй за

мной (Мк8:34),— Он нам больше не говорит: иди только на Голгофу.

Он, воскресший и победивший, нам говорит: не бойся, возьми весь крест жизни

твоей и следуй за Мной, потому что Я весь путь прошел, Я проторил его, Я все

испытал; ты можешь за Мной идти без страха, потому что все Я уже знаю и тебя не

поведу на поражение. А тем не менее путь наш крестный. Если мы хотим

кому-нибудь принести дар жизни, мы можем его принести, только отдавая свою

жизнь. И когда я говорю «отдавая жизнь», это не значит— умирая физически,

но— каждый день, каждую минуту зная: я посланник Божий и должен свое «я»,

все, что у меня есть, истощить, отдать каждому голодному и нуждающемуся. Я