сознание, разум и другая сторона, которую невозможно назвать сознательной или

бессознательной,— физическая, материальная сторона, у которой есть свои свойства

и способности, о каких мы даже не подозреваем, мы лишь порой прозреваем их на

миг в жизни святых или в событиях собственной жизни. Надо также помнить и то,

что даже в области, которую мы самодовольно называем областью сознания и

разума, очень многое не принадлежит сфере рационального, хотя не имеет ничего

общего с неразумностью. Есть области нашего восприятия жизни, нашей

деятельности, которые не относятся к области интеллекта и где ум, по выражению

Семена Людвиговича Франка, играет свою настоящую роль— роль слуги;

любовь, чувство красоты, чувство благоговения— все это далеко выходит за

пределы области ума. Так что когда мы думаем о том, каково взаимоотношение

между Богом и нами, мы должны помнить, что это взаимоотношение коренится в первую

очередь в том, что Бог нас возжелал и возлюбил. Вспомните слова апостола Иоанна

Богослова: дивно не то, что мы любим Бога, но что Он первый возлюбил нас

(1Ин4:10). И это верно не только по отношению к падшему

человечеству, к акту спасения, но к самому нашему бытию, к тому, что Он создал

нас, и все, что Он создал, глубинно связано с Ним.

Что же можно сказать конкретнее о взаимоотношении, которое существует между

Богом и нами помимо умственной области или когда умственно мы не способны на

такое взаимоотношение? Помимо области ума, как я уже сказал, существует

основное взаимоотношение: наше сотворение Богом, первичное положение материи по

отношению к Богу, основоположное значение тела как неотъемлемой части человека,

а значит, участника его предназначения к спасению. Да, бывает, что Бог

достигает до нашего тела через посредство духа и души. Афонский старец Силуан

говорил, что благодать доходит до нас, так сказать, тремя потоками: мы сначала

соприкасаемся с благодатью в молитве, в размышлении, на вершинах нашего существа,

в духе; когда наш дух пропитан благодатью, благодать заполняет нашу душу, то,

что можно назвать областью психики, сознательного и бессознательного, и отсюда