прежде чем дать ему пережить красоту музыки или живописи. И как ни богата

мировая литература поэзией и прозой, где говорится о любви, в которых любовь

описывается, сколько-то передается, ее невозможно передать, пока у человека нет

прямого, личного опыта любви. В этом же порядке нам преподаются таинства, и

затем, по мере того как мы возрастаем умом, чувствами, волей, физическими свойствами,

нас учат и люди, и Бог, как понимать собственный опыт, как прозревать действие

Божественной благодати, как понимать то, что иначе мы никак не могли бы понять.

Все это относится к области, где невозможно никакое сравнение: все сравнения

доносят смысл только до того, кто уже опытно познал самое переживание. Иначе

они только уводят в сторону.

Вот моменты, которые я хотел отметить в отношении материи этого мира,

которая изначально появилась из ничего державным действием Божиим в радости, в

гармонии, которая теперь омрачена человеческим грехом и остается потемненной,

потому что плоть— это совращенность тела. Но когда тело освобождено от

страсти и от зла и входит в таинство Божественной жизни, бывает преображено,

тогда Божественная слава достигает глубин, на которых тварь, созданная чистой и

живой в Боге, все еще полна первого трепета зачинающегося света. Вот что

является и путем, и целью подвига. По слову отца Сергия Булгакова, чтобы

приобрести тело, надо убить плоть53.

Убить все страстное, убить тленное, убить смертное, и тогда обнаружишь, что

тело, которым ты обладаешь, сродни всему сотворенному и вместе со всем тварным,

но в такой мере, которая превосходит всякое воображение, реально соединилось с

Самим Божеством в Воплощении. Воплощение— самовластное действие Божие,

которое через все домостроительство спасения ведет к его завершению в

преображении мира, когда Бог будет все во всем (1Кор15:28).

Ответы на вопросы

Где лежит граница между духовностью и душевностью? Как самому узнать, что

тобой двигало? Где кончается психология и начинается что-то высшее? Какие