Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction

все, потому что многое в нашей жизни зависит от нас самих. Как часто мы

говорим: «Господи, помоги! Господи, дай мне терпение, дай мне целомудрие, дай

мне чистоту сердца, дай мне слово правдивое!» А когда представится возможность

поступить согласно нашей собственной молитве, по влечению нашего собственного

сердца, у нас не хватает мужества, не хватает решимости на деле приступить к

тому, о чем мы просим Бога. И тогда наше покаяние, наш взлет души остается

бесплодным. Покаяние должно начаться именно с этой надежды на любовь Божию и

вместе— подвигом, мужественным подвигом, когда мы себя самих принуждаем

жить так, как надо, а не так, как мы жили до сих пор. Без этого и Бог нас не

спасет, потому что, как говорит Христос, не всякий говорящий «Господи, Господи»

войдет в Царство Божие, а тот, кто принесет плод его (Мф7:21). А плоды

эти мы знаем: мир, радость, любовь, терпение, кротость, воздержание,

смирение(Гал5:22—23)— все эти дивные плоды, которые могли бы

нашу землю уже теперь превратить в рай, если бы только, как древо плодоносное,

мы могли их принести.

Таким образом, покаяние начинается с того, что вдруг в душу нас ударит,

заговорит совесть, окликнет нас Бог и скажет: куда идешь? к смерти? того ли ты

хочешь? И когда мы ответим: нет, Господи,— прости, помилуй, спаси!—

и обратимся к Нему, Христос нам говорит: Я тебя прощаю, а ты— из благодарности

за такую любовь, не по страху, не ради того, чтобы себя избавить от муки, а

потому что в ответ на Мою любовь ты способен на любовь, начни жить иначе.

И что же дальше? Первое, чему мы должны научиться, это принимать всю нашу

жизнь: все ее обстоятельства, всех людей, которые в нее вошли— иногда так

мучительно,— принять, а не отвергнуть. Пока мы не примем нашу жизнь, все

без остатка ее содержание, как от руки Божией, мы не сможем освободиться от

внутренней тревоги, от внутреннего плена и от внутреннего протеста. Как бы мы

ни говорили Господу: Боже, я хочу творить Твою волю!— из глубин наших

будет подниматься крик: но не в этом! Не в том! Да, я готов принять ближнего