разбивает людей,— не только коварство, не только насилие, но взаимное

недоверие, отчужденность, холодность сердечная.

И вот тут, мне кажется, чрезвычайно важно, чтобы русский народ сейчас не

забыл сознания единства, не забыл ликования о том, что все слились в единое

чувство, что воля у всех была одна, что вдруг все преграды между людьми, всякая

рознь растворились, что каждый в каждом увидел брата, сестру, друга,

сотрудника, воина, который на одном с ним поле битвы сражается за последние и

предельные высоты. Мне кажется, что сейчас вопрос именно так стоит в России: не

разойтись на партии, не разойтись на группировки, не начать смотреть друг на

друга, как бы забывая, кем был ваш соратник. Знаете, как бывает: ночью смотришь

на светлячка— он весь сияет светом, а наутро посмотришь— червяк. И

вот в этом есть страшная опасность для всех сейчас: увидев в другом человеке

сияние светляка, на следующий день вдруг его не узнать, увидеть только его

обыденность и безынтересность. Тут надо сплотиться, тут надо помнить единство,

которое было пережито, тут надо его держать сознанием, силой и вместе, соборным

умом, строить новую жизнь.

Будем молиться, чтобы тот огонь, который прошел сейчас по нашей земле, зажег

человеческие сердца, чтобы теперь было положено начало новой жизни. А жизнь

дается подвигом— во имя того, чтобы рассеялась ненависть, чтобы

рассеялась подозрительность, чтобы все люди доброй воли сотрудничали друг со

другом на созидание новой Святой Руси. Аминь.

О послании Патриарха Алексия к молодежи

О послании Патриарха Алексия к молодежи377

17августа 1991г.

Я перечитывал послание, обращенное Патриархом Алексием к молодежи, и меня

поразило— до чего то, что говорит Патриарх, молодо и живо. Не напрасно

говорит он о том, что христианство омолодило жизнь, что когда вы обращаетесь к

старцу, к человеку, умудренному опытом, который погружен в Бога, то чувствуете

в нем молодость, а не количество лет. Это голос молодости. И это послание

напоминает мне нечто о Церкви. Один из самых древних писателей, Ерм, который

жил во IIвеке, рассказывает о своем видении: перед ним стала молодая

женщина, с головой, покрытой седыми волосами. Лицо у нее было, как у девы, а

волосы— как у ветхой старушки. Ерм обратился к ней с вопросом: «Кто же ты

такая?» —«Я— Церковь Христова»,— отвечала она. «Каким же

образом ты лицом так молода, а волосы у тебя седые?» И она ответила: «Во мне