более трудный для разрешения: как справиться со свободой? Как научиться быть

свободным человеком, как научиться принимать решения, как научиться быть

ответственным за жизнь других и за жизнь общества, того отечества, которое нам

так дорого, за тех людей, которые нам порой дороже самих себя? И вот тут

действительно свобода должна понудить нас к действию, к выбору, к непрестанному

творчеству. Вопрос не в том, чтобы научиться выживать, а в том, чтобы научиться

строить новый мир, а этот новый мир с точки зрения христианина (и даже не

христианина, а просто человека, верующего в жизнь) должен быть больше, чем

материальный мир. Для верующего человека град человеческий должен стать так

глубок, так широк, как град Божий, где не только человек мог бы жить, но где

мог бы жить и действовать Бог, превращая все земное в нечто гораздо большее.

И тут все мы, как и остальные люди во всем свете, должны встретиться с

вопросом очень страшным. Патриарх говорит о том, что новое общество будет

создаваться в условиях духовной разрухи. Эта разруха наблюдается везде, но в

России, может быть, больше, чем где-либо, потому что духовность десятилетиями

выкорчевывали, разрушали, уничтожали. Духовность не заключается в возвышенности

идей или чувств, духовность заключается в том, чтобы просто дать человеческому

духу строить жизнь и дать простор Духу Божию как бы дуновением в парус эту

жизнь двигать.

Русская Православная Церковь может, конечно, в этом помочь тем, что будет

провозглашать пути Божии в отличие от человеческих путей, и порой эти пути

очень не похожи на пути человеческие. Пророк Исаия говорит от имени Божия: Мои

пути— не ваши пути, мысли Мои— не ваши мысли; Мои пути настолько

выше ваших путей, как Мои мысли выше мыслей ваших (Ис55:8—9). И поэтому

надо вырасти, надо перерасти себя в понимании судеб земли, понимании истории:

не таком понимании, которое давалось до сих пор, а совершенно ином, богатом

смыслом, творческом, с будущим; причем не будущим ближайших десятилетий, а

будущим, которое раскрывается на вечность и духовно заключается именно в том,