Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction
цели, которые ее как бы превосходят. Я помню, как пятнадцатилетним мальчиком я
подумал, что если не найду смысла жизни (я тогда о Боге ничего не знал), то
жить не стану, и дал себе год: если не найду смысла жизни, то покончу с собой.
И в течение этого года Господь мне открылся— и в тот момент жизнь стала
Жизнью, ликующей, победоносной силой, и с тех пор и доныне я знаю, что нет
иного смысла в жизни, кроме как жить этим вместе с другими, и что это не только
мировоззрение, это сама жизнь, это Бог, открывающийся нам и открывающийся в нас
самих.
И вот мы должны возлюбить жизнь: возлюбить жизнь с готовностью (это может
показаться странным) жизнь свою отдать для того, чтобы другие могли ожить. Мы
должны научиться перерасти свою ветхость в такую молодость, которая не боится
ничего. Когда мы бываем детьми, молодыми, мы не думаем о том, чем может стать для
нас смерть или как дорого может нам обойтись великодушие. Вот этому нам надо
class="postLine">научиться вновь: вновь научиться милосердию, научиться любви, научиться не
бояться людей, нуждающихся в нашей помощи, как говорит Патриарх, научиться
отдавать себя до конца, и только тогда окажется, что в нас исполняются слова
Христа: радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна (Ин15:11).
Прочите вновь и вновь это послание, вслушайтесь в него, продумайте свою
жизнь в контексте опыта человека, который прошел весь ужас шестидесятилетней
жизни под гнетом и вышел из нее— живым, молодым, способным строить жизнь,
других к ней призывать и другим ее давать.
Панихида по морякам, погибшим на подводной лодке в Баренцевом море
Панихида по морякам, погибшим на подводной
лодке в Баренцевом море
Август 2000г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы сейчас отслужим панихиду по всем тем, кто погиб в подводном судне
несколько дней тому назад. Будем молиться о том, чтобы Господь, попустивший
такую страшную смерть, смерть, которая была связана для них с ужасом, с
отчаянием, с физическим страданием, с тоской по родным,— чтобы Господь
теперь дал упокоение, невзирая на то, были ли они верующие или неверующие,
потому что Христос стал человеком для того, чтобы спасти всех нуждающихся в
спасении. И когда мы говорим, что Христос сошел во ад и вывел из ада всех там
находящихся, мы говорим о том, что ни один неверующий не остался без милости
Божией, без Его сострадания.