действительно есть где-то «трещина» (что не удивительно: у нее прошлое такое

жуткое, трудное), она еще ее эксплуатировала, пускала в ход, потому что с этого

можно было барыш получить, интересность— до момента, когда она обнаружила,

что «быть интересной» может кончиться плохо. Тогда вдруг все сошло. Иногда она

снова делается «интересной», но теперь ее гораздо проще утихомирить. Так вот: в

ней есть нечто непоправимое, с чем надо считаться, причем с большим чувством

сострадания и приятия, и есть надстройка, с которой нельзя считаться и которую

надо вышибать.

В истерии есть момент комедиантства, лжи, игры. Такого рода психические

настроения, конечно, губительны для духовной жизни, потому что правды очень

мало остается: человек так запутывается в собственной комедии, что трудно

добиться, чтобы он правдиво перед Богом стоял. Если он и исповедоваться придет,

он, может, даже скажет всю правду, но сам по отношению к этой правде станет как

бы любоваться: насколько драматично он описывает, какая он дрянь,— и это

уже не исповедь, это бесполезно, человек не может каяться, когда, исповедуясь,

он смотрит краешком глаза и думает: «Какое впечатление я произвожу? Неужели он

не сражен тем ужасом, который я описываю?» И отвечаешь такому человеку, как

случилось мне раз: человек описывал, описывал, описывал, наконец остановился,

изумленный моим безразличием, и сказал: «Как вы все это расцениваете?»—

ожидая драматичности, а я ответил: «Это у вас расстроенная печень».

Как вы относитесь к современной практике психотерапии?

На Западе очень распространена психотерапия, к ней прибегают там, где, мне

кажется, можно было бы и не прибегать к ней. Есть, конечно, положения, моменты,

когда человек душевно болен, и тогда к нему надо применять или лекарственное

лечение, или психоанализ. Но очень часто люди прибегают к психотерапии вместо

того, чтобы обратиться к священнику,— или потому что они неверующие, или

потому что священник не подготовлен и не способен разбираться в проблемах их

души, или потому что они хотят переложить ответственность за свою внутреннюю