Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction
отпечатка на душе. Опять-таки, это отчасти зависит от того, что представляет
собой врач. Ведь и врач, который лечит лекарствами, тоже может навредить
пациенту, сделав его наркоманом или чем-нибудь в этом роде.
Можно ли лечить на расстоянии? Если на расстоянии стараешься только
молитвой воздействовать, это не удается, но когда молитва сочетается с
определенной мысленной активностью, тогда это помогает…
Из опыта кружков людей, которые собираются для молитвы о больных, явно:
что-то случается. В Англии существуют такие кружки (не знаю, где еще, я сейчас
говорю о том, что знаю достоверно). Есть целые общества— имени апостола
Луки, имени архангела Рафаила56:
люди, которые отдают себя отчасти— то есть оставаясь в своих профессиях
чем угодно— заботе о больных, но не в виде санитаров или
санитарок. Они собираются еженедельно, и каждый из них приносит хоть одно имя:
вот такой-то человек страдает такой-то болезнью или находится в таком-то
состоянии… И вся группа, когда они осознали, что с этим человеком делается,
погружается в молитвенное размышление. Это не то что молебен: «Господи, сделай
то-то». Они активно именно вбирают этого человека в сознание, держат его в этом
сознании с любовью, с благожеланием, вместе с Богом, и я видел случаи, когда
что-то случалось, это помогало.
Можно ли смотреть сеансы лечения целителей? Они говорят о добре и делают
его реальным. Трудно безнадежно больному отказаться от надежды…
Я не видел этих сеансов и не возьмусь давать определенный ответ, могу только
сказать вот что. Владыка Сергий Одесский говорил с одним из подобных целителей
и спросил его: «А вы крещены?» А тот ему ответил: «О нет! Я не захотел
креститься, потому что уверен, что, если крещусь, я потеряю свой дар». Для меня
это довольно-таки значительный ответ.
Помню, в Англии была знаменитая целительница, которую я хорошо знал, ее все
очень уважали, а на меня она производила впечатление хищного зверя. Когда моя