помню, стоя на четвереньках за углом, я подумал: как быть? Можно ползти, а

можно идти… И вдруг я представил себе, как унизительно ползти по пустому мосту—

надо мной небо, вокруг весь город, и всего-то впереди эта нелепая штука,

которая может вовсе и не выстрелить! Встать и пойти меня побудило не мужество,

мне просто стало стыдно, когда я представил себе, как нелепо будет ползти на

животе 500ярдов, в то время как ничего не происходит. Я думаю, что очень

часто, если бы мы посмотрели на себя и подумали: не выгляжу ли я нелепо?—

мы бы ответили: да, потому что страшусь чего-то (что может вовсе не произойти)

и не готов к этому.

Бывают и другие ситуации, когда такая готовность приобретает гораздо большие

глубину и значение. Я пока оставляю в стороне ту целенаправленность, о которой

говорил раньше, желание сделать что-то, что сильнее моего страха, или

внутреннего беспокойства, или физических препятствий, включая и острую боль.

Сейчас я имею в виду взаимосвязь между страданием, физическим и нравственным, и

нашим положением в мире людей.

Возьмем в пример зла человеческую жестокость, насилие. Человеческая

жестокость всегда врезается раной в человеческую душу или человеческую плоть.

Это— место встречи зла и добра или невинности… Есть мучитель и жертва.

Какая же возникает ситуация? Может создаться ситуация ненависти. Жертва может

обернуться к мучителю с ненавистью и постараться превратить в жертву его или

свести всю ситуацию к соревнованию ненависти и равновесию, вернее, нарушенному

равновесию силы, власти. Но это ничего не решает ни в отношении зла, ни в

отношении страдания, потому что, если перевернуть ситуацию, если жертва станет

мучителем, агрессором, зло просто удвоится, страдание только переместится на

другую сторону. С вашей точки зрения разница велика, но объективно это

не так. Количество ненависти возросло, страдания— тоже, и совершенно

бесцельно, без всякого творческого результата; невозможно отучиться бить других,

потому что тебя самого жестоко избили. Ты только решаешь: надо стать сильнее.