вот, раньше, чем ты уйдешь в вечность, сними с себя эту тяжесть. Скажи: от

таких-то и таких-то моих поступков я отрекаюсь, такие-то слова я сейчас не

хотел бы произнести, если бы я мог их стереть с доски моей памяти, я бы это

сделал. По отношению к Богу— я все время на Него ссылался, и все время

Его обманывал, унижал, оказывался Ему неверным. По отношению к людям— я

знал, как Бог любит людей, а я относился к ним, будто Бог ни при чем, будто

я— бог…» Все это человек может выразить в нескольких словах, и, если не

может говорить вслух, он может внутренне сказать Богу: «От всего того, в чем я

оказался недостойным ни своего человечества, ни себя, ни родных, ни Тебя, ни

людей, которые меня любили,— от всего этого я отрекаюсь, прости!» Это

может занять одно мгновение, потому что немного времени нужно, чтобы стряхнуть

все это.

Если такого человека можно причащать, видимо, можно и разрешительную

молитву дать вкратце?

Да, можно помолиться о том, чтобы Господь простил этому человеку все его

прегрешения. Формулы бывают разные. Бывает формула, которую мы употребляем: «И

аз, недостойный иерей такой-то, властию мне данной прощаю и разрешаю тебя от

грехов твоих». Есть просительная формула, которую употребляет Греческая

Церковь: «Господи, прости ему все его прегрешения». Есть древняя формула, где

говорится: «Прости, Господи, все грехи, в которых он искренне покаялся». При

смерти я бы не употреблял эту последнюю формулу, потому что она может

показаться слишком страшной человеку, но я помолился бы: Господи, Ты Свою жизнь

отдал для того, чтобы спасти этого человека,— спаси!

Как должен священнослужитель помочь близким умирающего, которые, может

быть, не вполне церковные люди?

Я думаю, что надо подарить им как можно больше своего времени. Нельзя прийти

«профессионально», с ними поговорить и уйти. Надо прийти и с ними побыть, и

дать им возможность просто говорить на житейские темы (часто, когда у человека