смысла— нельзя, что можно жить только ради чего-то и направляя все свое

усилие, весь упор своей жизни куда-то.

Впервые это мне стало совершенно ясно, когда я встретился с Евангелием и

вдруг обнаружил, что ключ всей жизни— в Боге, что можно строить жизнь

только вместе с Богом. Бог так просторен, так глубок, что Его пути превосходят

всякое наше понимание и требуют от нас, чтобы мы себя как бы переросли. Просто

жить человеческими, добрыми отношениями, просто строить общество, в котором

человеку жить неплохо или даже хорошо,— недостаточно; надо жить так,

чтобы град человеческий стал градом Божиим.

Это один из вкладов, который мы, русские, можем сделать в жизнь того Запада,

который нас принял с большой любовью, дал нам возможность жить, расти, творить,

приобретать знания, стать полезными гражданами вселенной, но который требует,

чтобы кто-то его окликнул, чтобы кто-то ему сказал, что жить для себя— нельзя,

жить для ближнего, если он только земное существо,— мало. Надо видеть в

ближнем человека такого масштаба, который ему позволит уместиться и расцвести

только в Божием граде, не только в видимой Церкви— этого мало, а в том

Царстве Божием, где Бог и человек будут едины и где все масштабы будут

сверхчеловеческие, Божии.

И вот не так давно мне был поставлен вопрос: а почему, собственно, мы должны

что-то давать Западу? Почему мы должны разделить с Западом самые богатые, самые

сокровенные наши мечты? Ответ: из одной благодарности, из любви. Если мы

сознаем себя членами человечества, если мы не потеряли русское сознание всечеловека,

если мы не потеряли сознание того, что смысл жизни должен охватить весь мир

и что, пока это не произошло, смысл не достигнут, не выражен, то мы должны

давать. В этом все содержание нашей христианской веры. Перед Своей смертью

Спаситель Христос сказал Своим ученикам: никто Моей жизни у Меня не отнимает: Я

ее свободно отдаю (Ин10:18). И так должен думать и так должен поступать

каждый православный христианин. Отдавать свою жизнь вовсе не значит обязательно