Работайте над своим характером, закаляйте свою

волю в служении тому, что есть «едино на потребу», чем красна жизнь и живы люди, стремитесь к победе

над собою, над низшими влечениями своей природы. «Нет более славной победы, — говорит святитель

Тихон Задонский, — как победить самого себя».

«Какую страсть увидишь в себе господствующею, против той одной наипаче и вооружайся, в особенности же против естественного домашнего врага» (преподобный Иоанн Лествичник).

Всеми силами крепись не падать, ибо крепкому

борцу не подобает падать: если же случится пасть, скорее вставай и стой опять в добром подвиге. Хотя

бы кратно случилось с тобою падение, по отступлению благодати, тмократно у тебя да будет и восстание. Так до конца жизни твоей. Ибо написано, что, если седмерицею падет праведный, седмерицею и восстанет (см. Притч. 24: 16).

«Пока держишь решимость служить Богу со слезами и умаливанием Бога, дотоле считаешься ты в

ряду стоящих, хотя бы часто падал» (святой Иоанн

Карпафский).

«Всякая скорбь и теснота происходят от маловерия

или от какой-либо страсти, кроющейся внутри, или от

другой какой-нибудь нечистоты, зримой Всевидящим, и, значит, оттого, что в сердце диавол, а Христа нет в

сердце. Христос — покой, свобода души и свет неизреченный» (святой праведный Иоанн Кронштадтский).

Если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он

влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Быт. 4: 7).

Итак, надо господствовать над грехом, а не быть

рабом греха, например блуда, гнева, зависти, злобы, злопамятства, пьянства, табакокурения.

Согрешающим и некающимся невозможно войти в

Царство Небесное.

«Спящим и дремлющим невозможно войти в

Царство Небесное, но тамошних наград нужно достигать посредством многих скорбей» (святитель Иоанн

Златоуст)

Кого же должно назвать спящим? Всех согрешающих и не кающихся: пьяниц, блудников, веселящихся, смеющихся ныне, не помышляющих о смерти и Суде

Страшном и ужасном поистине.

Врата Господни

«Непорочность, достойная рая, является по истреблении из сердца страстей. Единый Святый Дух может