нам нужно рассматривать и по ним угадывать, какие

нас ждут перемены в будущем в жизни, а собственную жизнь, — согласна ли она с учением Христовым, приведет ли она нас к Небесному Царству?

Святые отцы и подвижники советуют христианам

вообще относиться осторожно к сновидениям. Они

свидетельствуют, что исконный враг нашего спасения — диавол — часто пользуется сном, чтобы соблазнить христианина, отвлечь его от прямого пути

ко спасению, — чему и бывали многие примеры.

Вот как учит слово Божие о грехе СОБЛАЗНА.

Верные должны избегать тех, которые производят

соблазн: Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них (Рим.

16–17).

Блаженный Феофилакт в объяснение слов: Если же

правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось

от себя и если правая рука соблазняет тебя, отсеки

ее (Мф. 5: 29), — говорит: «Здесь говорится о людях, которых любим и бережем, как правый глаз и правую руку, но которые препятствуют нам делать дела

114 С

Совесть

С

115

Божии»*. Святой апостол Павел со всей определенностью показывает, что под умерщвлением удов, «яже

на земли», не разумеются уды тела, а худые страсти, которые и должно отсечь, нимало не жалея внешнего нашего человека (см. Кол. 3: 5). Здравый разум

показывает, что грех соблазна неизмеримо велик по

своим гибельным последствиям. Всякий грех можно сколько-нибудь загладить покаянием, а произведенного соблазна загладить большей частью нельзя.

Положим, например, сам ты и раскаялся в известном

грехе, и сам лично уже получил прощение от Господа, но в людях, которым ты послужил соблазном, как ты

прекратишь этот грех? Это уже редко бывает в нашей

власти и большей частью для нас невозможно.

Зло весьма плодовито и иногда быстро распространяется. Заблудившийся умом и сердцем сообщает яд

свой другим, и каждый, им зараженный, также распространяет свою заразу на других. Правосудный Бог уже