совестью, заглядывать внутрь себя. Советоваться с

совестью нужно навыкнуть, т.е. для этого нужны усилия воли и бдительность над собой. Какому же закону

должна повиноваться совесть? Закону естественному?

Но он не имеет ни достаточной ясности, ни авторитетности. Столь неопределенный, неполный, ошибочный, он не может ни начертать нам путь, ни провести

нас по нему. Евангелие — вот закон Бога, с которым

должна согласовываться просвещенная совесть.

Святитель Иоанн Златоуст говорит:

« СРЕБРОЛЮБИЕ — ужасный зверь, великое зло!

Оно сделало Иуду и святотатцем, и предателем, несмотря на то что он творил чудеса, находился со

116 С

Самоиспытание

С

117

Христом, Который не имел где главы приклонить;

несмотря на то что ежедневно был научаем делами и

словами тому, что не должно иметь ни золота, ни серебра, ни двух одежд»*.

«Милость СЕРДЦА обнаруживается прощением

обид и скорбей» (авва Исаия)**.

Праведный СУД о трудах наших познаем во время

исхода из сей жизни.

СМЕЮЩИЙСЯ безрассудно удобно прельщается

бесом. Смеющихся Бог отвращается, а плачущих ублажает. САМОИСПЫТАНИЕ

СОН укрепляет и обновляет наше тело, мы можем

после сна взяться за работу с новыми силами. Дайте

человеку самую питательную пищу, но отнимите у него сон, и он заболеет. Важность сна видим в особенности на больных людях. Сон часто лучше поправляет

больного, чем всякие лекарства. Когда тяжелобольной

заснул, то все в доме бывают рады, говорят: «Слава

Богу! Теперь ему станет лучше». Сном одинаково

пользуются и богатый и бедный человек. Сна нельзя

ни купить, ни продать другому. Это также мудрое и

благое распоряжение Божие! Сон бывает наилучший

у тех людей, которые наиболее трудятся.

Сон напоминает нам смерть. А если так, то смерть

не должна быть слишком страшна для нас. Мы должны на нее смотреть даже как на своего друга, избавляющего нас от оков и темницы земной жизни… Мы

должны надлежащим образом пользоваться сном: