твоей скорби и болезни было мрачное, естественное

расположение духа.

Если радость бывает на небеси о едином грешнике кающемся (Лк. 15: 7, 10), то какое радостное время для благих Ангелов Божиих наш Великий пост, и

в частности – дни покаяния и причащения: пятница

и суббота! – И как много содействуют этой их радости священники, тщательно, отечески исповедующие

своих духовных чад! Но, с другой стороны, для бесов

нет печальнее времени, как время поста, потому что

они с особенною силою свирепеют во время поста и

с особенною лютостью нападают на священников, содействующих искреннему раскаянию во грехах людей Божиих, и с особенною силою стужают в храме

и на дому благочестивым христианам, ревнующим

174 - 175

о молитве, посте и покаянии. Кто из благочестивых

священников и мирян не знает бесовской ярости, на

них устремляемой во время самого совершения таин

покаяния? – Малейшая оплошность со стороны священника-духовника, малейшее неправедное движение сердца, и они со всею своею бесовскою лютостью

входят в сердце священника и долго, долго мучат его, если он усерднейшею молитвою покаяния и живой

веры вскоре не изгонит их, незваных гостей (святой

Иоанн Кронштадтский).

Да торжествует бесконечная любовь и милосердие

Владыки вследствие нашего искреннего признания и

исповедания грехов, и да посрамится вконец греховная лесть диавола, научающего нас таить свои грехи

и не сознаваться в них; да расторгнутся чрез покаяние

все сети и связи диавольские, как паутина. Диавол домогается, чтобы мы утаивались с своими грехами, и

тем удобнее и больше во тьме предавались им; а мы

будем и здесь разрушать его козни, будем исповедовать грехи, чтобы и нам, и всем другим было видно, какой мерзости мы предаемся или предавались, и чтобы тем удобнее, по сознании мерзости, исправлялись

в ней. Глаголи, сказано, беззакония твоя, а не молчи об

них, да оправдишися (святой Иоанн Кронштадтский).

Жизнь христианина должна быть постоянным вниманием к себе самому, т. е. к своему сердцу, потому