покаяния? – Малейшая оплошность со стороны священника-духовника, малейшее неправедное движение сердца, и они со всею своею бесовскою лютостью

входят в сердце священника и долго, долго мучат его, если он усерднейшею молитвою покаяния и живой

веры вскоре не изгонит их, незваных гостей (святой

Иоанн Кронштадтский).

Да торжествует бесконечная любовь и милосердие

Владыки вследствие нашего искреннего признания и

исповедания грехов, и да посрамится вконец греховная лесть диавола, научающего нас таить свои грехи

и не сознаваться в них; да расторгнутся чрез покаяние

все сети и связи диавольские, как паутина. Диавол домогается, чтобы мы утаивались с своими грехами, и

тем удобнее и больше во тьме предавались им; а мы

будем и здесь разрушать его козни, будем исповедовать грехи, чтобы и нам, и всем другим было видно, какой мерзости мы предаемся или предавались, и чтобы тем удобнее, по сознании мерзости, исправлялись

в ней. Глаголи, сказано, беззакония твоя, а не молчи об

них, да оправдишися (святой Иоанн Кронштадтский).

Жизнь христианина должна быть постоянным вниманием к себе самому, т. е. к своему сердцу, потому

что каждую минуту невидимые враги готовы поглотить нас; каждую минуту зло кипит в них на нас.

Любовь – Бог. Если Бога любишь, Бог в тебе пребывает, и ты в Боге (см. 1 Ин. 4: 16). Злоба – диавол.

На мгновение озлобишься на ближнего – и бес в тебе, зайдет иголкой и постарается сделаться в тебе горой, – так он расширяется и так он тяжел! Итак, люби

постоянно Бога и ближнего. Не допускай до сердца

своего злобы ни на мгновение, считая ее бесовскою

мечтою (святой Иоанн Кронштадтский).

Диавол имеет обычай нападать на нас в тесных обстоятельствах.

Злоба врага. Чем кто благочестивее, на того тем более диавол понуждает нас озлобляться, как Саула на

благочестивого Давида; кто чем святее, на того взводит большую хулу, как, например, на Честнейшую

Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов;

пред простосердечными побуждает возноситься, простоту их веры да и самые предметы их веры и благоговейного поклонения презирает (святой Иоанн

Кронштадтский).

Презорство к творению касается и Творца; поэтому

не смей говорить эти и подобные им слова: «Мне не