видения. Узрел он себя восхищенным в рай, и там ему

показаны были все те блага, которых ни слово человеческое не может передать, ни око видеть. Перед

ним открылся чудный город, сиявший золотом и драгоценными камнями, и видел он множество Ангелов, певших и славивших Бога. Иоасаф обратился к ним

с просьбой, чтобы позволили ему остаться с ними.

Но услышал от них, что для того, чтобы быть в раю, должно ему возвратиться в мир и подвизаться.

Это видение еще более усилило желание Иоасафа

служить Господу, — он усугубил свои подвиги и наконец, чтобы всецело посвятить себя Богу, ушел к

Варлааму в пустыню. Там, без сомнения, ему еще

труднее было, но Господь укрепил его видением снова.

Ему опять явились те Ангелы, которых он прежде видел, и они опять ввели его в небесный нерукотворенный град. При входе же в него он увидел других двух

Ангелов, которые держали два светлых, неизреченной

красоты, венца. Иоасаф спросил, кому они назначены, и услышал ответ, что один из них назначен ему за то, что он спас множество душ и украшен постничеством, а другой, ради него, дается его отцу. После этого видения, говорит сказание, Иоасаф «еще в большее подвизание вниде, и по мале времени прейде в пресветлый

оный град и неизреченный».

Пролог

Лоно Авраамово и небесный Елеон

— Поставлен я был, — говорит один благочестивый муж, — на некотором ровном месте, где все было

хорошо, весело и приятно, а в стороне было еще лучшее место, злачное и прекрасное, всей прелести которого словами передать невозможно. Посреди этого

места сидел старец многочестный, а около него были

дети, число которых превосходило число песка морского. Желая узнать, кто сей старец, я спросил о нем

сопутствовавших мне апостолов Андрея и Иоанна, и

они сказали, что это Авраам, а место, где были дети, называется лоном его.

Поклонившись величайшему из патриархов, я

при веден был своими путеводителями на место, называемое Елеон, где росло бесчисленное множество

деревьев, и под каждым была сень. Тут было также

множество людей, и многие были известны мне. Одни

из них воспитывались при дворе царском, другие были простыми гражданами, некоторые земледельцами, а иные иноками. Все эти, известные мне, были уже

умершие.

110 - 111