Если человек, стремясь к высокой добродетели, внезапно впадает в страшные искушения и не выдержит, то не может он в это время дойти до совершенства

в добродетели. Не надлежит нам иметь лицеприятие

ни к себе самим, ни к другим из страха оставлять дело благородное и честное, в котором сокрыта жизнь

души, и выставлять предлоги и учения, потворствующие слабости. Посему, если приключится человеку и

постигнет его искушение и понуждаем он будет нарушить одну из заповедей, то есть оставить целомудрие или иноческое житие, или отречься от веры, или

не подвизаться за Христа, или оставить без исполнения одну из заповедей, то, ежели он убоится и не

противостанет искушениям мужественно, – отпадает

от истины.

Отныне уже всеми силами будем пренебрегать телом, передадим душу Богу и о имени Господнем

вступим в борьбу с искушениями... Да будет в душах

наших столько же ревности против диавола и его

приспешников, сколько имели Маккавеи и святые

пророки, и апостолы, и мученики, и преподобные, и

праведники, которые, при искушениях самых трудных, и мир, и тело повергли позади себя и устояли в

правде своей, не уступив над собой победы опасноПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 50 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 51

стям, которые вместе с их душами окружали и тела, но победив их мужественно.

Благий Бог да подаст нам смирение, ибо оно избавляет человека от многих зол и покрывает его от великих искушений (преподобный Дорофей).

Когда душа обратится от мира к Богу, то потом в

скорбь, как в усмирительное иго и тесноту ввергается, дабы в том искусилась, и помалу Духом усмиряема бывает, оскудевающу и понемногу истребляющуся

в ней греху.

Не думай, что всякая скорбь попускается человекам

за грехи их: искушаются и благоугождающие Богу.

Говорит Священное Писание: нечестивии и беззаконицы ижденутся; оно же говорит: вси, хотящии благочестно жити о Христе, гонимы будут (преподобный

Марк Подвижник).

Коликими прежде, Святой Иосиф прекрасный, трудами, скорбями и теснотами искушаем, все мужественно снес (см. Быт 39: 1). Во всем же бывши искушен и явившися Богу верным рабом, сделался царем

Египетским, и весь свой род пропитал.

Подобным образом и о Давиде (см. 1 Цар. 16: 13).

Бог помазал Его в Царя через Самуила пророка; по