ты нечистоты и срамной жизни» (преподобный Исаак

Сирин).

Преподобный Серафим Саровский учил, что каждый христианин, стремясь истинно служить Богу, неизбежно должен выдержать борьбу с искушениями разного рода, должен приготовиться к различным испытаниям, чтобы он легко мог переносить и

побеждать их, возрастать и укрепляться в духовной

жизни. Сам преподобный во время своей многострадальной, подвижнической жизни подвергался многим испытаниям.

Бывает искушение во сне от диавола, чтобы привести

человека в отчаяние, – к той мысли, что нет для него

более спасения (преподобный Варсонофий Великий).

Привыкайте взирать на каждого человека с тем, чтобы от него чему-нибудь духовному научиться... Иной

нас искушает рассеянностью, (а через это) учит постоянству. Иной искушает раздражением, оскорблением – учит любви. Иной – пустословием, празднословием – учит твердой внимательности к размышлению

о путях спасения.

Надо любить бесчестие за честь, хулу – за хвалу; обиду — за награждение, всякое искушение и злострадание — почитать за превосходнейшее воздаяние (старец Назарий Валаамский).

В трудных искушениях надо вопиять ко Господу:

«Буди воля Твоя! Помилуй, облегчи!» (святитель

Феофан Затворник).

На монахов больше нападают страсти и мысли и разные искушения, потому что противны врагу спасения

(старец Иоанн Троицкий).

В скорбях и искушениях смотри за собой строже: они

и великих подвижников низвергали.

Иное есть не печалиться и не гневаться при бесчестиях, поношениях, искушениях, а иное желать этого

с благодарением.

Иные спасаются через терпение искушений, скорбей, болезней; исповедничеством, «внутренним мученичеством», неосуждением, избеганием людей нецерковных и мирских связей.

Надо благодарить Господа и за искушения и скорби, ибо в них мы испытываемся в любви ко Господу, ближе становимся к Нему, а в этом вся цель жизни христианина – шествовать ко Христу Спасителю нашему

(архиепископ Арсений (Чудов)).

Пример удаления от искушения. Пре по добный

Иоанн ушел прочь от спорящих монахов, когда наткнулся на них. Как-то раз, работая с другими монахами во время жатвы, он увидел, что один из них

гневался на другого. Он тотчас же оставил работу

и удалился.