Сам себя не предавай напасти – не подвергай себя искушению (святитель Димитрий Ростовский).

Вера во Христа есть не только, чтобы небречь о приятностях жизни, но и то, чтобы терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение в

печалях, скорбях и неприятных случайностях, пока

Господь явит нам милость Свою.

Смирение рождается от ведения, ведение рождается

от искушения (святой Петр Дамаскин).

ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 70 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 71

Надобно повиноваться и предать себя воле Божией, которая состоит в том, чтобы слушать, что старшие

говорят, предписывают, и во всем повиноваться им, а не следовать своей воле и слушать свои мысли; в

этом и заключается воля Божия, исполняя ее, не будет и искушения.

Сделав что-либо худое или не сделав ничего худого, вы ощущаете иногда в душе убийственное уныние.

От чего? От того, что вы допустили овладеть собой

злому духу уныния. Например, вы становитесь на

молитву, и вами овладевает уныние, между тем как

до молитвы его не было; или – вот вы принимаетесь

читать какую-нибудь книгу духовного содержания, например, Священное Писание, и вами тоже овладевает уныние, леность, сомнение, маловерие и неверие. От чего? От того, что вас искушают, над вами

коварствуют злые духи уныния, сомнения и неверия.

Вы в церкви у Богослужения, и вам скучно, тяжело, лень, на вас напало уныние? От чего? От того, что

над вами коварствуют злые духи уныния и лености. Или вы принимаетесь за сочинение духовное, например, за проповедь, и в вашем сердце, в вашем

уме мрак, холод, а во всем теле – расслабление. От

чего опять? От того, что в вас коварствуют невидимые враги. Доказать это легко: только не стань всего этого делать, и будет так легко и приятно, будет

такой простор в душе и сердце – откуда что возьмется. Поэтому Дух Святый совершенно необходим

всем нам во всех благих делах наших: Он есть наша

сила, крепость, свет, мир, утешение (святой Иоанн

Кронштадтский).

Бывают в жизни христианина часы безотрадной скорби и болезни, в которой так и кажется, что

Господь совершенно бросил и покинул тебя, ибо нет

в душе ни малейшего чувства присутствия Божия. Это